明清时期苏南地区佛教建筑的设计特征研究

发布时间：2022-10-08 19:04

　　苏州、无锡、常州三市是依托太湖发展而来,根据明清时期地理的完整性、经济的一体性、文化的共同性、行政区划上的一致性和人们的心理认同,地域特色明显,将其界定为明清时期的“苏南地区”.明清苏南佛教建筑设计特征都从侧面反映着苏南人民社会文化生活的各个方面.但受到现代社会飞速发展的影响,许多佛教建筑古建筑或直接被拆毁、或不按原貌修复或直接拆旧建新,因此对明清时期佛教建筑的系统化就显得迫切和需要.根据本文关于明清时期苏南佛教建筑的设计特征这一研究重点,首先对苏南佛教建筑的历史渊源进行分析,明确明清苏南佛教建筑所依托的社会背景。通过大量的田野调查和资料收集,实地测绘与数据还原,确定现状分布以及目前的保护状态.在此基础上运用系统论、结构学,类型学等相关研究方法和理论对明清时期苏南地区佛教建筑群落的分布特征、建筑空间布局、建筑样式和技术特征进行具体分析,从而形成全面系统的明清苏南佛教建筑的设计特征.通过对明清苏南佛教建筑的研究,指出苏南佛教建筑群落空间会以同一场域中两个子场域的方式存在,并提出山林与城市、苏州府与常州府、自然与人文的三元互文并存的佛教建筑场域分布特征,并揭示出动静相济的明清苏南佛教场域精... 

【文章页数】：289 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    1.1 选题背景与缘起
        1.1.1 选题背景
        1.1.2 研究缘起
    1.2 研究现状
        1.2.1 明清苏南佛教建筑分布现状
        1.2.2 与佛教建筑相关的研究方法现状
        1.2.3 苏南及周边地区佛教建筑的研究现状
        1.2.4 研究现状中的问题
    1.3 研究目标与研究意义
        1.3.1 研究目标
        1.3.2 研究意义
    1.4 研究对象的界定与研究内容
        1.4.1 研究对象的时空界定
        1.4.2 研究对象的界定
        1.4.3 研究内容
    1.5 研究方法和理论基础
        1.5.1 研究方法
        1.5.2 理论基础
    1.6 研究思路和研究框架
        1.6.1 研究思路
        1.6.2 研究框架
第二章 苏南地区佛教建筑的历史渊源
    2.1 苏南地区的生态环境
        2.1.1 苏南水体概况
        2.1.2 苏南的地貌
    2.2 苏南文化的历史渊源
        2.2.1 苏南三市古邑起源
        2.2.2 吴文化的时空渊源
        2.2.3 苏南政权、经济文化特征
        2.2.4 明清前苏南佛教文化的历史发展
        2.2.5 宗教名山的形成
    2.3 明清时期苏南佛教建筑的社会背景
        2.3.1 明清时期苏南行政区划
        2.3.2 明清时期吴地建筑文化的强盛
    2.4 明清时期苏南地区佛教建筑的文化特征
        2.4.1 明清时期佛教是苏南地区最重要的宗教形式之一
        2.4.2 明清时期苏南地区的建筑帮派与建筑典籍
    2.5 小结
第三章 明清时期苏南佛教建筑的基本概况
    3.1 现存建筑遗产的调研情况
        3.1.1 调研的范围及内容
        3.1.2 调研的方法及过程
        3.1.3 苏南佛教建筑遗产考证
        3.1.4 相关保护措施及保护名录
        3.1.5 调查中发现的问题
    3.2 明清时期苏南佛教建筑的类型及分布
        3.2.1 明代“禅、讲、教”的分明
        3.2.2 清代的“诸宗合一
        3.2.3 明清时期的苏南两府佛教建筑分布情况
        3.2.4 明清时期的常州府佛教建筑分布情况
    3.3 解放后苏南佛教建筑遗存概况
        3.3.1 苏州寺观保护和调研情况
        3.3.2 无锡寺观保护和调研情况
        3.3.3 常州寺观保护和调研情况
        3.3.4 苏南寺塔类建筑、建筑艺术文物遗存
    3.4 小结
第四章 明清时期苏南佛教建筑分布特征
    4.1 苏南传统佛教建筑群落的场域特征
        4.1.1 苏南佛教建筑的场域共性特征
        4.1.2 同一场域内的两种场域空间
        4.1.3 两种场域空间的共有关系
    4.2 苏南滨湖山地场域佛教建筑群落的空间分布关系—叠加式
        4.2.1 环太湖山区佛教建筑群落的具体分布情况
        4.2.2 苏南山势向心静态空间特性
        4.2.3 苏南佛教建筑求心动态空间分布特征
        4.2.4 聚散有序、层次分明的网络状群落结构
        4.2.5 沿湖地区佛教建筑空间分布的总趋势是叠加式
    4.3 内陆平原地区场域的佛教建筑群落空间形态—以苏州府和常州府为例
        4.3.1 内陆平原场域的地理生长情境
        4.3.2 苏南两府城市要素特征之同质性
        4.3.3 明清苏州府佛教建筑分布特征之异质性一
        4.3.4 明清常州府佛教建筑分布特征之异质性二
        4.3.5 同质性的苏南内陆区域佛教建筑分布特征
    4.4 小结
第五章 明清时期苏南佛教建筑的空间布局特征
    5.1 苏南佛教建筑明以前空间格局的形成
        5.1.1 初期佛教建筑的基本格局
        5.1.2 南宋时期的寺院格局
    5.2 明清苏南园林佛教建筑的基本格局
        5.2.1 廊院式布局观的形成
        5.2.2 巧借山地境致的园林佛教建筑
        5.2.3 造补之平原园林寺院
    5.3 博约折中的空间组合关系
        5.3.1 塑造序列空间
        5.3.2 院落围透空间关系灵活多变
        5.3.3 特殊建筑空间形态特征
        5.3.4 正殿建筑体量与庭院空间比例关系特征
    5.4 明清苏南佛教建筑空间布局的特征演化
        5.4.1 明代佛教建筑空间布局特征
        5.4.2 清代佛教建筑空间布局特征
    5.5 小结
第六章 明清苏南佛教建筑样式及技术特征
    6.1 明清时期的香山匠作系统
        6.1.1 明清香山帮与香山匠人
        6.1.2 苏南佛教建筑的香山帮营造及影响
    6.2 明清苏南佛教建筑殿庭建筑大木构造及特点
        6.2.1 明清佛教建筑殿庭建筑的平面特征
        6.2.2 苏南佛教建筑殿庭建筑的梁架结构特征
        6.2.3 苏南佛教建筑牌科的主要特点
    6.3 明清苏南佛教建筑造型艺术特色
        6.3.1 寺院殿庭建筑外观形态
        6.3.2 苏南佛教建筑中砖石建筑的艺术特色
    6.4 明清苏南佛教建筑小木装折的朴质特征
        6.4.1 外檐装折建筑艺术特色
        6.4.2 内檐装折建筑艺术特色
    6.5 小结
第七章 明清苏南佛教建筑语境下的时空发展
    7.1 明清苏南佛教建筑的“全面”世俗化
        7.1.1 与官府的关系
        7.1.2 与施主的关系
        7.1.3 书香清淡之风的形成
    7.2 由“自然”到“自我”的互文共生场域语境
        7.2.1 三元并存的互文分布关系
        7.2.2 分布关系中的的趋势特点
    7.3 “自然山林”到“城市山林”的园林式布局
        7.3.1 因借与造补的空间格局
        7.3.2 博约与折中的空间组合
        7.3.3 由宽大到紧凑的格局演化
        7.3.4 城市园林语境的强化
    7.4 “实用功利”的明清苏南佛教建筑营造方式
        7.4.1 简化与实用的大木构
        7.4.2 质朴的小木装折与造型艺术特色
        7.4.3 贯穿始终的香山匠帮建筑营造精神
    7.5 “朴实超逸”的明清苏南佛教建筑语境
        7.5.1 实用崇拜的儒释道合一
        7.5.2 合于自然—明清苏南佛教场域格局观
        7.5.3 境与性会—明清苏南佛教场域意境
    7.6 小结
结语与展望
    主要结论
    后续研究与展望
    论文创新点
致谢
参考文献
附录1: 作者在攻读博士学位期间的主要成果
附录2: 苏南地区寺观建筑遗存测绘及调查案例
附录3: 苏州府佛教建筑及其分布(明洪武)
附录4: 苏州府佛教建筑及其分布(明嘉靖)
附录5: 苏州府佛教建筑及其分布(清乾隆)
附录6: 常州府佛教建筑及其分布(明洪武)
附录7: 常州府佛教建筑及其分布(明成化)
附录8: 常州府佛教建筑及其分布(清康熙)
附录9: 常州市现存僧寺调查表
附录10: 无锡市现存僧寺调查表
附录11: 苏州市现存僧寺调查表


【参考文献】：
期刊论文
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[2]探析江南佛教寺院的空间观——以宁波保国寺为例[J]. 王武优,余娇.  美术教育研究. 2015(05)
[3]官式建筑与民间营造——武当山皇经堂官式建筑中民间营造技术的应用初探[J]. 孙竹青.  南方建筑. 2014(01)
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[5]试论唐至明代官式建筑发展的脉络及其与地方传统的关系[J]. 傅熹年.  文物. 1999(10)
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博士论文
[1]士绅阶层影响下的明清常州民居建筑研究[D]. 黄颖.江南大学 2017
[2]江南传统建筑文化及其对当代建筑创作思维的启示[D]. 陈鑫.东南大学 2016
[3]明清四大佛教名山的形成及寺院历史变迁[D]. 陈迟.清华大学 2014
[4]镇江近代建筑形态及其演变研究[D]. 刘佳.江南大学 2012
[5]晚清常州宗族与社会事业[D]. 仲兆宏.苏州大学 2010

硕士论文
[1]明清时期重庆地区山岳文化景观地理研究[D]. 武肖敏.西南大学 2015



本文编号：3688256