宋朝成都文化地理专题研究

发布时间：2017-07-27 16:11

  本文关键词：宋朝成都文化地理专题研究

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【摘要】：历史文化地理研究是历史地理学研究的重要内容。本文通过多角度、多层面地复原宋朝时期成都城市文化环境,探讨这一时期成都城市文化发展的大致规律及其与城市发展的相互关系。 第一章宋朝成都城市节庆旅游地理初步研究,通过考察宋朝成都城市的节庆旅游活动、水体旅游活动、登山活动、宗教祠庙的游览活动,阐明宋朝成都城市旅游活动与地理环境、公共服务业的关系。 第二章宋朝成都园林艺术地理研究,用定性、定量结合的方法,在收集各种成都历史资料、吸取众学者的研究成果、借鉴其他有关历史文化地理的研究方法和研究成果的基础上,把宋朝成都城市园林分为校园、宗教祠庙园林、公共绿地园林、官方园林和私家花园五大类。其中,宋朝时期成都的宗教祠庙园林分布甚广、面积宏大、建筑宏伟、种类甚多,是全文着墨重点。公共绿地园林与私家花园的兴起,与宋朝高度繁荣的经济密不可分。从宋朝诗文中检索当时成都的园林资料,弥补了古代地理志记载的不全和纠正了一些记载的错误。 第三章宋朝成都学者及其家族地理分布研究,认为宋朝成都出了众多的学者,其中以成都县宇文氏家族和华阳县范氏家族最为著名,成就又以范氏最大,宋朝成都学者的分布是东多西少。成都城市文化的繁荣,不仅反映在成都文化名人的层出不穷,也跟与这批文化名人的推动有关。 结论鉴古知今,从宋朝成都城市文化与环境相协调的历史原因及规律中,探索解决当今城市文化发展的一些问题。
【关键词】：宋朝 成都 节庆旅游地理 园林艺术地理 学者及其家族地理分布
【学位授予单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K244;K928.6
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-6
• 目录6-9
• 1 前言9-15
• 1.1 国内外研究动态和发展趋势11-13
• 1.2 本文的主要内容与研究方法13-14
• 1.3 本文独到创新之处14-15
• 2 宋朝成都城市节庆旅游地理研究15-35
• 2.1 成都城市节庆旅游风俗的形成15-18
• 2.2 成都城市旅游地和旅游路线18-22
• 2.3 成都城市节庆旅游地名考证22-34
• 2.3.1 安福寺22
• 2.3.2 东郊22
• 2.3.3 移忠寺(碑楼院)22-23
• 2.3.4 大慈寺23
• 2.3.5 南门23
• 2.3.6 五门23-24
• 2.3.7 五门楼24
• 2.3.8 圣寿寺(石犀寺)24
• 2.3.9 宝寿侯祠24
• 2.3.10 生禄祠24
• 2.3.11 笮桥门24-25
• 2.3.12 净众寺25
• 2.3.13 万里桥25-26
• 2.3.14 宝历寺26
• 2.3.15 学射山26
• 2.3.16 万岁池26-27
• 2.3.17 大东门27-28
• 2.3.18 海云山28
• 2.3.19 鸿庆寺28
• 2.3.20 众春阁28
• 2.3.21 大西门28
• 2.3.22 睿圣夫人庙28
• 2.3.23 大智院28
• 2.3.24 西楼28
• 2.3.25 西园28-29
• 2.3.26 梵安寺29
• 2.3.27 浣花夫人祠29-30
• 2.3.28 百花潭30
• 2.3.29 江渎庙30
• 2.3.30 江渎池30-31
• 2.3.31 浣花溪31-32
• 2.3.32 玉局观32-33
• 2.3.33 天庆观33
• 2.3.34 铜壶阁33
• 2.3.35 金绳寺(金绳院)33-34
• 2.4 小结34-35
• 3 宋朝成都园林艺术地理研究35-70
• 3.1 成都园林艺术的兴起35-36
• 3.2 成都园林种类、地理分布及特点36-67
• 3.2.1 校园37-38
• 3.2.2 宗教祠庙园林38-55
• 3.2.3 官方园林55-57
• 3.2.4 公共绿地园林(现代意义之公园)57-65
• 3.2.5 私家园林65-67
• 3.3 小结67-70
• 4 宋朝成都学者及其家族分布初探70-79
• 4.1 成都县宇文氏家族70-71
• 4.2 成都县学者吕陶71
• 4.3 华阳县范氏家族71-76
• 4.4 华阳县王氏家族76-77
• 4.5 华阳县房氏家族77
• 4.6 成都县和华阳县其他的书香门第77
• 4.7 宋朝成都城学者及其家族地理分布的比较77-78
• 4.8 小结78-79
• 5 结论79-80
• 参考文献80-84
• 在读期间科研成果简介84

【引证文献】

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1 王斌;;成都玉局观建置考[J];宗教学研究;2012年04期

，

本文编号：582252