柳诒徵“为史以礼”说的意蕴

发布时间：2017-10-08 22:07

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【摘要】：清末民初经学边缘化史学中心化的提法,一定程度上遮蔽了古史传统存续的问题。针对梁启超等新史家的观点,柳诒徵坚持以礼为中国文化和历史的核心,著成《中国文化史》和《国史要义》。前者实证性地说明了中国文化传统的优长恰在于礼,反驳中国没有文明和文化的说法;后者系统地提出中国史学的组织原则在于礼,力斥中国没有史学理论的观点。柳诒徵的史学思想和理论主张在中国近代史学发展史上富有特色,给人启示。
【作者单位】： 北京师范大学历史学院、史学理论与史学史研究中心;
【关键词】： 柳诒徵 史学 礼学 学术转型
【基金】：教育部重点研究基地重大项目“20世纪史学与中国形象的重构”(项目编号:13JJD770005)的阶段性成果
【分类号】：K092
【正文快照】： 近些年来,学界比较关注清末民初经学与新史学之间的关系问题,而对传统史学自身在新史学语境下的危机与应对则讨论较少。当时,中国的经史传统受到了新史学潮流的猛烈冲撞、抨击甚至否定,但并没有中断。一些史家努力发掘传统资源,承前启后,开拓中国现代史学的新路,以回应新史学

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