红水河流域传世铜鼓的社会生命史探析
本文选题:传世铜鼓 + 生命史 ; 参考:《广西民族大学》2014年硕士论文
【摘要】:铜鼓是中国南方古代少数民族创造的历史文化瑰宝,迄今已有2700多年的历史。时至今日,,红水河流域与亚洲东南亚某些少数民族的偏远地方铜鼓仍在使用,传世铜鼓及习俗文化仍在流传和承袭。现今世界经济一体化和文化全球化的进程中,地域性的传统文化与现代文化的博弈异常激烈,沿袭至今的民族文化背后一定有着可以支撑其存在的体系。铜鼓文化是以铜鼓为载体,主要通过声音、技艺、舞蹈等表现方式,并以口耳相传,以此传递并得以延续。将人类学理论聚焦于铜鼓,对铜鼓的社会生命史进行研究,探讨如何构建其文化意义和价值体系。通过对红水河流域古代与近现代铜鼓的铸造、流通、使用等环节的对比,以铜鼓贯穿其中来看其所处地位和文化意义的变迁。借助对铜鼓的社会生命史研究,去看待“物”与生态环境、政治背景、社会需求、民间行为之间的互动关系,以期能从中了解当今民间传统文化的发展脉络,从这条脉络上去看待和解释出现的问题,可以为与此相似的与“物”和“非物”文化的传承和保护过程中面临的局面提供启示与见解。研究的意义在于通过“以小见大”、“以点看面”的方式,为人类学在研究“物”的文化领域做出尝试与探索。
[Abstract]:Bronze drum is a historical and cultural treasure created by ancient minorities in southern China. It has a history of more than 2700 years. To this day, copper drums in remote areas of the Red River Valley and some ethnic minorities in Southeast Asia are still in use, and ancient bronze drums and customary cultures are still being spread and inherited. In the process of world economic integration and cultural globalization, the game between regional traditional culture and modern culture is extremely fierce, and there must be a system behind the national culture that can support its existence. Bronze drum culture is a carrier of bronze drum, mainly through voice, art, dance and other manifestations, and word of mouth, so as to pass on and continue. The anthropology theory is focused on the bronze drum, the social life history of the bronze drum is studied, and how to construct its cultural significance and value system is discussed. Through the comparison between ancient and modern copper drum casting, circulation and use in Hongshuihe River Basin, the position and cultural significance of copper drum are discussed in this paper. With the help of the study on the history of social life of the bronze drum, we can look at the interactive relationship between "things" and ecological environment, political background, social needs, and folk behavior, in order to understand the development context of today's traditional folk culture. To treat and explain the existing problems from this context can provide enlightenment and opinion for the similar situation in the process of inheritance and protection of "thing" and "non-material" culture. The significance of the study lies in the attempt and exploration of anthropology in the cultural field of studying "things" by "seeing the whole through a small part" and "looking at the face from the point".
【学位授予单位】:广西民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:G127
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 覃勇荣;罗之勇;;红水河流域文化及生态保护刍议[J];农业考古;2011年04期
2 曾宏华;谢姿媚;陈兆钦;;红水河流域少数民族民歌的特殊功效[J];民族音乐;2012年06期
3 曾宏华;谢姿媚;;红水河流域少数民族民歌的运用研究[J];大众文艺;2012年24期
4 谢姿媚;;红水河流域少数民族民歌文化的教育意义[J];大众文艺;2013年02期
5 曾宏华;;红水河流域少数民族民歌文化资源的开发途径[J];大舞台;2013年03期
6 曾宏华;谢姿媚;;红水河流域少数民族民歌的运用研究[J];通俗歌曲;2013年01期
7 卢艺化;;红水河畔话铜鼓[J];当代广西;2007年02期
8 覃德清;红水河流域文化艺术遗产保护及其衍生载体的建设[J];贵州民族研究;2005年02期
9 农福庞;;论广西红水河流域民族体育的发展机遇与布局[J];大众文艺(理论);2009年13期
10 覃彩銮;红水河流域壮族饮食文化(上)[J];广西民族研究;2000年03期
相关会议论文 前3条
1 贺春江;黄力坚;陈粉娥;杨艳;;红水河流域雨情、水情特征初探[A];第31届中国气象学会年会S10 第四届气象服务发展论坛——提高水文气象防灾减灾水平,推动气象服务社会化发展[C];2014年
2 郭纯青;;红水河流域生态形势、灾害趋势与经济开发带建立的建议与研究[A];新世纪 新机遇 新挑战——知识创新和高新技术产业发展(下册)[C];2001年
3 周慧杰;匡耀求;黄宁生;王德辉;董福湘;许连忠;邹毅;李超;;广西红水河流域岩溶地区反贫困模式研究[A];2010中国可持续发展论坛2010年专刊(二)[C];2010年
相关重要报纸文章 前4条
1 记者 王东;两条体育长廊展示民族文化魅力[N];光明日报;2009年
2 ;河池市政协:服务文化强市战略 助推红水河流域经济腾飞[N];广西政协报;2012年
3 黄燕熙;迎“南博会”“广西民族文化工程”启动[N];中国文化报;2004年
4 无孟吉 谭仕光 韦旭奂 通讯员 卢艺化 山洪;红水河畔铜鼓响[N];经济日报.农村版;2004年
相关硕士学位论文 前1条
1 黄国飞;红水河流域传世铜鼓的社会生命史探析[D];广西民族大学;2014年
本文编号:1862960
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/wenhuayichanlunwen/1862960.html