固守与变迁：阿勒泰图瓦人人生仪礼的研究

发布时间：2021-05-19 21:46

　　“人生仪礼”作为人类社会中一种古老的形式,是最为普遍的一种文化现象。因此也是民俗学、人类学等学科的重要研究领域。我国是一个多民族国家,每个民族都有它自身独特的文化,都有不同的特点和发展轨迹。多元族群的环境造就了阿勒泰图瓦人的文化极具特色。本研究以民俗学和人类学理论为基础,运用田野调查和文献分析的方法,全面探讨了阿勒泰图瓦人人生仪礼的变化和发展。第一部分为绪论,主要对课题探究的意义与目的、国内外当前的研究综述和研究方法进行了阐述;第二部分是本文研究对象的概述。第三部分为本文研究的重要内容,从阿勒泰图瓦人的诞生礼开始,分别就摇篮礼、剪发礼、婚礼以及葬礼进行展开描述。试图全面呈现阿勒泰图瓦人人生仪礼的方方面面仪礼变迁过程;第四部分对阿勒泰图瓦人的固守与变迁,就多元族群中的游牧民族文化坚守、人生仪礼的变异、变迁过程中的冲突与融合,三个方面进行了具体的分析;第五部分为结语,首先对人生仪礼变迁的原因进行了分析,再对人生仪礼的社会功能进行了阐释,最后是对阿勒泰图瓦人文化变迁的反思。如今每一个独特的文化,在现代化的发展下,或多或少都有遭到冲击和反抗。这些丰富多彩的文化现象应该得到合理的保护和发展。 

【文章来源】：西北民族大学甘肃省

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    第一节 研究的目的及研究意义
        (一)研究目的
        (二)研究意义
    第二节 国内外研究现状
        (一)国内外人生仪礼的研究
        (二)图瓦人人生仪礼的研究
    第三节 理论依据与研究方法
        (一)理论依据
        (二)资料收集与来源
        (三)主要研究思路与方法
第一章 阿勒泰图瓦人基本概述
    (一)本研究对阿勒泰图瓦人的界定
    (二)阿勒泰图瓦人人生仪礼的特点
    (三)地理环境及人口分布
第二章 阿勒泰图瓦人的人生仪礼
    第一节 诞生礼
    第二节 摇篮礼
    第三节 剪发礼
    第四节 婚礼
        (一)婚前仪式
        (二)婚礼仪式
        (三)婚后仪式
    第五节 葬礼
        (一)报丧
        (二)下葬
        (三)祭礼
第三章 固守与变迁
    第一节 多元族群中的游牧民族文化坚守
    第二节 人生仪礼的变异
    第三节 固守与变迁中的冲突与融合
第四章 原因分析及社会功能
    第一节 :阿勒泰图瓦人人生仪礼变迁的原因分析
        (一)各民族间的文化交流
        (二)旅游业发展的冲击
    第二节 阿勒泰图瓦人人生仪礼的社会功能
结语
参考文献
    一、专著类
    二、期刊类
    三、学位论文类
附录1 在校期间研究成果或获奖情况或发表论文情况
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]新疆阿勒泰地区图瓦人婚礼仪式音乐研究个案[J]. 刘洁,尹潇敏.  音乐创作. 2016(05)
[2]图瓦人的婚礼[J]. 张永江.  新疆人文地理. 2015(12)
[3]人生仪礼民俗特征[J]. 郭明月.  科教文汇(中旬刊). 2014(10)
[4]新疆阿勒泰地区图瓦人仪式研究[J]. 刘洁,屠健.  戏剧之家. 2014(07)
[5]新疆图瓦人生产生活方式的变迁与发展[J]. 李煜.  新疆教育学院学报. 2014(01)
[6]新疆图瓦人传统节日风俗研究[J]. 李煜.  黑龙江史志. 2014(01)
[7]旅游开发背景下新疆图瓦人婚俗的变迁[J]. 薛艳.  新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）. 2013(04)
[8]新疆阿勒泰地区图瓦人社会生活习俗现状[J]. 杨馥雨.  前沿. 2013(07)
[9]新疆图瓦人的传统文化:现代化还是边缘化[J]. 南快莫德格.  西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(06)
[10]图瓦人[J]. 孔维兵.  绿风. 2011(06)

硕士论文
[1]新疆阿勒泰地区图瓦人婚礼音乐调查研究[D]. 马暄盈.新疆师范大学 2015
[2]裕固族文化仪式研究[D]. 缪自锋.西北师范大学 2005



本文编号：3196493