严复“会通中西”文化观及其价值意蕴
发布时间:2021-07-01 21:00
鸦片战争以后,"会通中西"成为整个近代以来文化的主题。在爱国心、丰富人生游历活动等因素的驱使下,严复提出"会通中西"文化观是"归求反观"的融通性文化观,也是"不枯守其旧,又不盲随于新"的批判性文化观,更是"苞中外而计其全"的开放性文化观。这种思想对于新时代文化建设具有重要的现实价值。
【文章来源】:宜春学院学报. 2020,42(10)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、“会通中西”文化观的缘由
(一)立足近代中国积贫积弱的国情分析
(二)缘于严复“中西学第一流”的文化底蕴
(三)传承近代志士仁人文化救国的思想
二、“会通中西”文化观的基本内涵
(一)“会通中西”文化观是“归求反观”的融通性文化观
(二)“会通中西”文化观是“不枯守其旧,又不盲随于新”的批判性文化观
(三)“会通中西”文化观是“苞中外而计其全”的开放性文化观
三、“会通中西”文化观在新时代文化建设中的价值
(一)尊重文化的多样性
(二)坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承
(三)坚持开放包容、互学互鉴
【参考文献】:
期刊论文
[1]从《群学肄言》中的“仁”看严复会通式翻译策略[J]. 韩江洪. 中国翻译. 2016(03)
[2]“格义”与“会通”:论严复的诠释学[J]. 胡伟希. 学术月刊. 2002(11)
[3]严复:会通中西与教育维新[J]. 高中理. 北京大学学报(哲学社会科学版). 1998(02)
本文编号:3259859
【文章来源】:宜春学院学报. 2020,42(10)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、“会通中西”文化观的缘由
(一)立足近代中国积贫积弱的国情分析
(二)缘于严复“中西学第一流”的文化底蕴
(三)传承近代志士仁人文化救国的思想
二、“会通中西”文化观的基本内涵
(一)“会通中西”文化观是“归求反观”的融通性文化观
(二)“会通中西”文化观是“不枯守其旧,又不盲随于新”的批判性文化观
(三)“会通中西”文化观是“苞中外而计其全”的开放性文化观
三、“会通中西”文化观在新时代文化建设中的价值
(一)尊重文化的多样性
(二)坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承
(三)坚持开放包容、互学互鉴
【参考文献】:
期刊论文
[1]从《群学肄言》中的“仁”看严复会通式翻译策略[J]. 韩江洪. 中国翻译. 2016(03)
[2]“格义”与“会通”:论严复的诠释学[J]. 胡伟希. 学术月刊. 2002(11)
[3]严复:会通中西与教育维新[J]. 高中理. 北京大学学报(哲学社会科学版). 1998(02)
本文编号:3259859
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