华锐藏族人生礼仪文化研究

发布时间：2017-04-30 19:02

  本文关键词：华锐藏族人生礼仪文化研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：任何一个人都要经历从出生到死亡的过程,出生无从选择,死亡无法回避。在人的出生、成长直至死亡的历程中,每个生活阶段都要通过一定的仪式表现出来,每个仪式的举行都又有固定的模式,中国民众世代沿袭着一些重要的人生礼俗,形成了一套完整的人生礼仪习俗。华锐藏区也不例外,作为一种文化现象,华锐藏区的人生礼仪文化在今天的生活中仍然有着极强的生命力,它既是社会物质生活的反映,也是本民族心理状态的折射。研究华锐藏区的人生礼仪文化,有助于我们从礼仪文化现象中探寻华锐部落的历史,了解这个与吐蕃王室和各民族交往密切的英雄部落。本研究是按照钟敬文老师对人生礼仪的分类法,通过实地调查、文献考证和比较研究的方法,对华锐藏族人生礼仪文化的现状及变化特点等进行一次系统的梳理和研究,希望通过本研究对日趋消亡的华锐藏族人生礼仪文化进行一些记录。全文分为五章。第一章为绪论部分,主要交代了研究的意义、梳理了研究的现状。同时,对华锐藏族人生礼仪的理论概念及研究的方法做了简单的阐述。第二章通过对华锐藏区的自然环境、生产环境及社会人文环境的阐述,揭示了华锐藏族人生礼仪文化的生成背景,以求更好地了解华锐藏族人生礼仪的文化底蕴。第三章主要是从诞生、成年、婚姻和丧葬这四个方面,对华锐藏族的人生礼仪做了详细的阐述,并对每个礼仪的特点做了简单的分析。第四章对华锐藏族人生礼仪文化的特点做了归纳和总结。第五章运用比较研究法,从传统的和现行的两个方面,分析了华锐藏族人生礼仪的变迁现象及其变迁的原由。结语部分对华锐藏族在现代化进程中所面临的问题进行了探讨,并提出了建议。
【关键词】：华锐藏族 人生礼仪 文化
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：K892.26
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-12
• 第一章 绪论12-16
• 第一节 研究意义12-13
• 第二节 相关研究动态13
• 第三节 研究方法13-16
• 一、理论依据13-14
• 二、研究方法14-16
• 第二章 华锐藏族人生礼仪文化的生成背景16-21
• 第一节 华锐藏区的自然环境与生产环境17-18
• 一、自然、地理概况17-18
• 二、生产环境18
• 第二节 社会人文环境18-21
• 一、社会环境18-20
• 二、文化环境20-21
• 第三章 华锐藏族人生礼仪分析21-45
• 第一节 华锐藏族诞生礼仪21-25
• 一、诞生前礼仪21-23
• 二、诞生后礼仪23-25
• 三、华锐藏族诞生礼仪的特点25
• 第二节 华锐藏族成年礼仪25-28
• 一、华锐藏族的成年礼仪习俗26-27
• 二、华锐藏族成年礼仪的特点27-28
• 第三节 华锐藏族婚姻礼仪28-38
• 一、现行的婚姻过程及仪式28-37
• 二、华锐藏族婚俗的特点37-38
• 第四节 华锐藏族丧葬礼仪38-45
• 一、丧葬礼仪概述38
• 二、华锐藏族丧葬习俗的由来及现行方式38-44
• 三、华锐藏族丧俗的特点44-45
• 第四章 华锐藏族人生礼仪文化的特点45-51
• 第一节 民族性和宗教性45-47
• 第二节 区域性和多元性47-49
• 第三节 稳定性和变异性49-51
• 第五章 华锐藏族人生礼仪文化的变迁及其原由51-62
• 第一节 华锐藏族人生礼仪的变迁51-57
• 一、诞生礼仪的变迁52-53
• 二、成年礼仪的变迁53-54
• 三、婚姻礼仪的变迁54-56
• 四、丧葬礼仪的变迁56-57
• 第二节 华锐藏族人生礼仪变迁的原因57-62
• 一、外来文化的影响58-59
• 二、思想意识的转变59-60
• 三、现代化的结果60-62
• 结语62-64
• 参考文献64-67
• 附录67-69
• 后记69-70
• 攻读学位期间发表的学术论文目录70

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 张广裕;甘肃省天祝县汉、藏民族杂居村落的社会民俗[J];甘肃社会科学;2000年06期

2 张彦;;近20年来关于中国少数民族人生礼仪研究综述[J];民族论坛;2008年01期

3 陈兴贵;壮族的人生礼仪及其文化内涵[J];广西右江民族师专学报;2005年02期

4 杨才让塔;;论舅权在天祝藏族婚俗中的遗存[J];西藏民族学院学报(哲学社会科学版);2009年05期

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本文编号：337384