和合文化:人类命运共同体的思想溯源
发布时间:2021-11-25 17:17
命运共同体意识不仅是中国对人类发展命运的哲学思考,也是中国回应全球化发展难题的现实探索。它不仅负载了中国传统文化智慧与现代文明要素,也展现了中国的世界性精神和大国责任担当。一种思想的诞生或一种价值观的形成既与时代性问题相关,亦与一国的文化基因关联。人类命运共同体理念所包含的世界情怀根源于独具中国特色的和合文化。中国和合文化形成的是以"天下主义"为基本精神的整体主义方法论。遵循这一方法论,和合文化在人与自然、人与人、人与群、群与群等诸多关系中生发出了"天人合一"自然观、"天下为公"治理观、"和而不同"文化观,这些价值原则相互关联和渗透,从而构成一整套价值观体系,并成为人类命运共同体理念的思想来源。
【文章来源】:新疆大学学报(哲学·人文社会科学版). 2020,48(03)CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、整体主义:人类命运共同体方法论
(一)天下主义:整体主义方法论的形成
(二)和合文化:整体主义方法论的运用
(三)人类命运共同体:整体主义方法论的新载体
二、“天人合一”:人类命运共同体复归“和合自然观”
(一)天人合一:和合自然观要义
(二)人类命运共同体对“和合自然观”的复归
三、天下为公:人类命运共同体传承“和合治理观”
(一)天下为公:“和合治理观”要义
(二)人类命运共同体对“天下为公”治理观的传承
四、和而不同:人类命运共同体实践“和合文化观”
(一)分殊融突达和:“和而不同文化观”要义
(二)人类命运共同体对“和合文化观”的实践
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]和合主义:国际关系理论的中国范式[J]. 余潇枫,章雅荻. 世界经济与政治. 2019(07)
[2]习近平构建人类命运共同体思想与中国方案[J]. 胡鞍钢,李萍. 新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[3]天下为公:中国思想文化中的社会主义基因[J]. 刘德中. 毛泽东邓小平理论研究. 2017(03)
[4]人类命运与超国家政治共同体[J]. 陈曙光. 政治学研究. 2016(06)
[5]“天下”的观念:从古代到现代[J]. 梁治平. 清华法学. 2016(05)
[6]“人类命运共同体”价值意蕴的三重维度[J]. 徐艳玲,李聪. 科学社会主义. 2016(03)
[7]“天下为公”:在理想与现实之间[J]. 张曙光. 北京师范大学学报(社会科学版). 2016(02)
本文编号:3518580
【文章来源】:新疆大学学报(哲学·人文社会科学版). 2020,48(03)CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、整体主义:人类命运共同体方法论
(一)天下主义:整体主义方法论的形成
(二)和合文化:整体主义方法论的运用
(三)人类命运共同体:整体主义方法论的新载体
二、“天人合一”:人类命运共同体复归“和合自然观”
(一)天人合一:和合自然观要义
(二)人类命运共同体对“和合自然观”的复归
三、天下为公:人类命运共同体传承“和合治理观”
(一)天下为公:“和合治理观”要义
(二)人类命运共同体对“天下为公”治理观的传承
四、和而不同:人类命运共同体实践“和合文化观”
(一)分殊融突达和:“和而不同文化观”要义
(二)人类命运共同体对“和合文化观”的实践
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]和合主义:国际关系理论的中国范式[J]. 余潇枫,章雅荻. 世界经济与政治. 2019(07)
[2]习近平构建人类命运共同体思想与中国方案[J]. 胡鞍钢,李萍. 新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[3]天下为公:中国思想文化中的社会主义基因[J]. 刘德中. 毛泽东邓小平理论研究. 2017(03)
[4]人类命运与超国家政治共同体[J]. 陈曙光. 政治学研究. 2016(06)
[5]“天下”的观念:从古代到现代[J]. 梁治平. 清华法学. 2016(05)
[6]“人类命运共同体”价值意蕴的三重维度[J]. 徐艳玲,李聪. 科学社会主义. 2016(03)
[7]“天下为公”:在理想与现实之间[J]. 张曙光. 北京师范大学学报(社会科学版). 2016(02)
本文编号:3518580
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