清官文化的儒学渊源

发布时间：2017-10-19 16:41

  本文关键词：清官文化的儒学渊源

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【摘要】：本文旨在通过对清官、清官文化的分析,找到其与中国儒学之渊源,让国人与外国人都可能从论文之中了解中国官吏中的清流,了解中国清官及中国清官文化。本文从“清”的文字分析、清官在中国史籍、中国文学作品中的表现入手,分析其词义转化,进而找到清官文化的存在,及其稀缺性、传承性的独特内涵。“清、正、廉、明”的清官形象是清官文化的物质外壳,清官崇拜是清官文化的行为导向,“忠君、爱民、无私”的清官精神是清官文化的精神内核。清官文化之所以能够成为一种文化,有其社会发展的必然性、文化发展的必然性、有被传播与再创造的可能性。而清官文化的形成又有其具体原因。儒学对清官文化有着至关重要的作用,与中国政治文化生态存着互相促进的紧密关系,推动了知识分子化身为官吏的进程,决定着清官文化的形态与发展的趋势。清官文化充分体现了儒学精髓,并表现为“尊礼”、“民本”、“独立精神”等儒学思维。从个体自我修养的塑造上来看,儒学思想为读书人提供了个人修养的塑造途径、塑造内容以及修正方式。从外在氛围来看,儒学观念和儒家教育,包括科举制度在内,推动了清官的个人修养以及清官文化发展的社会氛围。清官文化从里到外,从诞生到成型,都与儒学有着不可分解的渊源。
【关键词】：清官 清官文化 儒学
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K249
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-8
• 绪论8-11
• 第一章 国内相关研究概况及研究指向11-17
• 一 20世纪60年代关于清官的讨论11-13
• 二 解放思想背景下的清官研究13-16
• 三 清官研究及清官文化研究的指向性16-17
• 第二章 清官的历史溯源及清官文化的稀缺性与传承性17-23
• 第一节 清官的历史溯源17-19
• 一 "清"与"清官"17
• 二 从循吏到清官17-18
• 三 清官的标准18-19
• 第二节 清官文化的稀缺性与传承性19-23
• 一 稀缺性20-21
• 二 传承性21-23
• 第三章 清官文化的文化剖析23-30
• 第一节 清官形象是清官文化的物质外壳23-25
• 一 清23-24
• 二 正24
• 三 廉24-25
• 四 明25
• 第二节 清官崇拜是清官文化的行为导向25-27
• 一 清官崇拜对清官倾向养成的推动26
• 二 清官崇拜对百姓心目中清官形象的推动26-27
• 第三节 清官精神是清官文化的精神内核27-30
• 一 忠君27-28
• 二 爱民28
• 三 无私28-30
• 第四章 清官文化的成因探讨30-37
• 第一节 清官文化的诞生30-32
• 一 中国古代官员的功能30-31
• 二 清官文化诞生是多个原因的综合作用31-32
• 第二节 清官文化成型的三大成因32-37
• 一 清官精神的三重约束32-33
• 二 清官崇拜的双向叠加33-34
• 三 清官形象的三度塑造34-37
• 第五章 儒学对清官文化的全程推动及发展制约37-45
• 第一节 中国儒学发展与中国政治文化生态37-38
• 第二节 清官文化中折射出来的儒学精髓38-40
• 一 尊礼39
• 二 民本39-40
• 三 独立精神40
• 第三节 儒学与清官个体自身塑造的指引与界定40-42
• 第四节 儒学与清官文化群体氛围的渊源42-43
• 一 科举制度与官僚阶层的形成42-43
• 二 儒学推动了清官文化在民间的传承43
• 第五节 "清官文化的儒学渊源"对汉语学习者辅助作用概要43-45
• 结论45-46
• 参考文献46-49
• 致谢49

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本文编号：1062198