论贾谊的思想

发布时间：2017-10-21 12:28

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【摘要】： 贾谊，西汉著名的思想家和文学家。他承绪先秦儒家的文化理念，融合法道等各家的思想和观点，综合对汉初社会现状的分析与研究，形成了他独具特色的思想观点。他的思想预示着汉初儒家与各家学派合流而归尊于儒家的一种趋势。他的思想是我国历史上封建制度进一步大发展的标志。本文就贾谊的政治、经济、教育、哲学思想作一番探讨。 全文分六大部分： 第一部分是写贾谊的生平，概述了他一生三个重要的阶段以及他在不同的阶段的著述和作为。 第二部分是写贾谊的政治思想，为重建统一的封建制度，规范封建统治秩序，贾谊继承和发展了儒家礼教，民本思想，并提出了具体的施政方案。 第三部分是写贾谊的经济思想，为扭转由无为而治的统治政策带来的经济领域的畸形的不平衡发展，贾谊重谈先人的轻重论，并强调粮食的积贮关乎国计民生，他还认为国家应该垄断铸币权，控制货币的发行与流通，掌握国家的经济命脉。他的经济思想突出了国家干预经济的重要性。 第四部分是写贾谊的教育思想，作为太子太傅，贾谊尽职尽责，，他把自己的政治理想寓于太子教育之中，他把礼教，道德教育作为教育的中心内容，他强调教师的责任感，重视环境对教育的影响，他首次提出了胎教的概念，并给现代的胎教思想提供了理论依据。 第五部分是写贾谊的哲学思想，贾谊的《道德说》、《漣鸟赋》有着丰富的哲学思想，后者较前者思想更为成熟，两者都蕴含着朴素的唯物主义和辨证法思想。 第六部分是结语，主要对贾谊的思想作一个概括总结，并指明贾谊思想的历史作用和地位。
【关键词】：贾谊 儒家 封建大一统
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2002
【分类号】：K234.1
【目录】：

• 内容提要3-4
• 英文摘要4-5
• 引言5
• 第一部分 生平5-9
• (一) 少年得志5-7
• (二) 被贬长沙7-8
• (三) 任职梁王太傅8-9
• 第二部分 政治思想9-18
• (一) 礼治思想9-12
• (二) 民本思想12-14
• (三) 建立封建大一统的政治谋略14-18
• 第三部分 经济思想18-23
• (一) 重本轻末19-20
• (二) 加强积贮，反对浪费20-21
• (三) 加强货币的管理21-23
• 第四部分 教育思想23-30
• (一) 教育的中心内容:礼教，道德教育24-26
• (二) 教育与环境的关系26-27
• (三) 加强教师的责任感27-28
• (四) 胎教28-30
• 第五部分 哲学思想30-35
• (一) 《道德说》及其哲学思想31-34
• (二) 《漣鸟赋》及其哲学思想34-35
• 第六部分 结语35-38
• 注释38-39
• 主要参考书目39

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 方明智;;贾谊《新书》思想内涵评析[J];大众文艺;2012年01期

2 任建伟;郝建平;;近二十年来贾谊思想研究综述[J];黑龙江史志;2013年03期

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 王长友;汉初政论文研究[D];延边大学;2007年

2 涂捷;贾谊《新书》法律思想探析[D];中南民族大学;2012年

3 钱彦惠;西汉前期“重农抑商”思想、政策及实践研究[D];宁波大学;2012年

本文编号：1073370