春秋战国时期“象思维”的发展

发布时间：2017-10-21 13:03

  本文关键词：春秋战国时期“象思维”的发展

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【摘要】： 本文主要探索“象思维”在春秋战国时期的发展过程。“象思维”是中国古代非常重要的一种思维方式，对古代中国的方方面面产生了重要的影响。 主要分为两部分，第一部分是对象思维做一个简要的介绍。自西学东渐以来，“象”这一在古代非常重要的思维要素逐渐被人们遗忘，现代学者也陆续开展了对它的研究。笔者总结了今人的观点，提出“象是事物的直观特征”的观点，并进一步提出“在认识事物和推理时，以象为主要依据的思维方式叫做象思维。” 这种思维方式是脱胎于原始思维，经过了漫长的历史而发展成为一种理性、成熟的思维方式。在春秋早期，象思维还只能称其为“象思想”，因为那时候人们是简单地将某个“象”与天意联系起来，没有什么推理的过程；随着古代宗教体系的崩溃，人们的思想从“天意”的束缚中解脱出来，开始从现实的角度去认识“象”，逐步地认识到事物的某种“象”必然意味着某种功能或属性，而“气”的思想的兴起则更加坚定了人们的这种观点。因此，到了战国初期，“象”在一定程度上已经成了“功能”、“属性”的代名词。 在春秋早期，人们对“象”的认识还比较原始，在进行分析时也难免牵强附会，而在春秋中晚期开始，随着古代宗教体系的崩溃，人们对“象”的认识与分析越发显得理性，不是简单地将其归结到“天意”上，而是从现实的角度去认识，并以切身的生活经历去加以分析。这一点，，在春秋时期人们对《周易》的应用上就可以明显地看出来。 象思维虽然脱胎于原始思维，但它却在漫长的发展过程中不断成熟，最终在战国时期形成了一整套思维体系，这套思维体系，就是我们所熟悉的“阴阳五行”理论。阴阳本是自然界的现象，五行本是五种材料，然而从春秋晚期开始，它们都逐渐地拥有了哲学上的涵义，并成为了人们对各种“象”的基本划分。战国时期，阴阳消长、五行生克的理论产生并流行开来，人们很自然地将其应用于对各种“象”的分析上，并以此来认识事物、处理事物。至此，象思维已发展成为一种理性、成熟的思维体系，对中国的历史、文化产生了重要的影响。
【关键词】：象思维 春秋战国 原始思维 五行
【学位授予单位】：四川大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：K225
【目录】：

• 摘要2-4
• 英文摘要4-7
• 引言7-11
• 一、关于中国传统思维方式的研究7-8
• 二、对“象”的关注8-9
• 三、“象”的思维9-11
• 第一部分 象思维概述11-19
• 一、什么是“象”11-15
• (一)、古人对“象”的表述11-12
• (二)、“象”的功能与特点12-13
• (三)、今人对“象”的总结与认识13-14
• (四)、我的总结14-15
• 二、象思维15-16
• (一)、什么是象思维15
• (二)、象思维是中国传统的思维方式15-16
• 三、象思维产生的原因16-19
• (一)、人类的原始思维16-17
• (二)、古代宗教17-19
• 第二部分 象思维在春秋战国时期的发展19-38
• 一、“象”:由现象到属性的演化过程19-27
• (一)、“象”在初期只是天意的代表19-21
• (二)、“象”向“功能”靠拢21-22
• (三)、气的思想使“象”与“属性”之间的关系更加紧密22-27
• 二、“象思维”体系的建立27-38
• (一)、“象思维”的萌芽时期27-29
• (二)、象思维由非理性到理性的过渡期29-33
• (三)、体系的建立33-38
• 结束语38-42
• 在读期间科研成果42-43
• 后记43

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前8条

1 顾晓鸣;“象”:中国文化的一种“基因”[J];复旦学报(社会科学版);1986年03期

2 曹运耕;试论唯象思维的三个阶段[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);1997年02期

3 王树人;中国象思维与西方概念思维之比较[J];学术研究;2004年10期

4 刘文英;论原始思维的类化意象[J];云南社会科学;1986年06期

5 王树人,喻柏林;论“象”与“象思维”[J];中国社会科学;1998年04期

6 王前;论“象思维”的机理[J];中国社会科学院研究生院学报;2002年03期

7 王树人,喻柏林;象思学论纲[J];中国社会科学院研究生院学报;1997年04期

8 刘长林;《周易》与中国象科学[J];周易研究;2003年01期

本文编号：1073481