唐代进士科诗赋试停复的文化内涵

发布时间：2017-12-21 10:07

  本文关键词：唐代进士科诗赋试停复的文化内涵　出处：《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2015年01期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：唐代进士科诗赋试因追求声韵、务求巧丽两次被停考并代以其他文体,这一现象看似应用性文体与文学性文体之间的斗争,实则背后掩藏着文学与经学之争。两次奏请不仅均表现出了对经学的重视态度,而且奏请者多有重儒的学术背景,同时诗赋停考后所试杂文题目又表现出与儒经的紧密关系。文学与经学之争表现出朝廷对人才标准在重文艺与重德行方面的不同认识。两次停试均很快得到恢复,原因盖以诗赋取士"成法可守,所取得人故也"。其实,诗赋同样能体现考生的经学根柢,关键在于主司和朝廷的命题倾向。
【作者单位】： 郑州大学文学院;
【基金】：中国博士后科学基金特别资助项目(2013T60704) 河南省社科项目(2012BWX027)
【分类号】：K242;D691.3
【正文快照】： 永隆二年(681)八月,朝廷颁布《条流明经进士诏》,规定进士科加试杂文二首。此后,诗赋便成为进士科杂文试项中的主要文体,“主司褒贬,实在诗赋”[1](P419),至有唐代以“诗赋取士”之说。据徐松《登科记考》、陈尚君《〈登科记考〉正补》、孟二冬《〈登科记考〉补正》及笔者所见

【共引文献】

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