利玛窦佛教观的日本来源及其在中国儒家上的应用

发布时间：2018-01-22 17:17

  本文关键词： 利玛窦 天主教 佛教 儒家　出处：《孔子研究》2013年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：从16世纪起,西方传教士就试图理解佛教。最早,他们认识了日本佛教,而他们对日本佛教的理解塑造了他们对亚洲其他地区佛教的理解,更旁及对其他宗教及学派的理解。因此,利玛窦关于中国佛教的理解不仅仅在他跟中国僧侣的来往中被塑造起来,并且也受到了在日本传教的其他耶稣会士的深刻影响。利玛窦按照范礼安的思想框架来理解中国佛教,并且采用同一个框架来理解宋明理学。不过,对中国古代儒家,利玛窦摆脱了这种框架,形成另一种理解。
[Abstract]:Since 16th century, Western missionaries have tried to understand Buddhism. First, they knew Japanese Buddhism, and their understanding of Japanese Buddhism shaped their understanding of Buddhism in other parts of Asia. Thus, Matteo Ricci's understanding of Chinese Buddhism was not only shaped by his dealings with Chinese monks. It was also deeply influenced by other Jesuits who preached in Japan. Matteo Ricci understood Chinese Buddhism according to Van Lian's frame of thought and used the same framework to understand Song Ming's Neo-Confucianism. For ancient Chinese Confucianism, Matteo Ricci got rid of this framework and formed another understanding.
【作者单位】： 中山大学哲学系;
【分类号】：B948;K248
【正文快照】： 从16世纪起,西方传教士就试图理解佛教。最早,他们认识了日本佛教,而他们对日本佛教的理解塑造了他们对亚洲其他地区佛教的理解,更旁及对其他宗教及学派的理解。因此,利玛窦(Matteo Ricci,1552—1610)关于中国佛教的理解不仅仅在他跟中国僧侣的来往中被塑造起来,并且他也受到

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