游逸嬉玩:晚明的社会流动与文化的转向

发布时间：2018-03-04 11:37

  本文选题：晚明　切入点：社会流动　出处：《浙江学刊》2014年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：晚明的社会流动日趋加剧,官员、士人、农民、工商、僧人、妇女,无不游逸成风。游逸的结果则导致嬉玩成风。晚明时代,无论是读书、著书,还是佛学,大多抱着一种"玩"的心态。与此相应,文化出现诸多转向,如新奇与庸常并行的文化"多样性",以儒学的庸俗化、教育的平民化与文章的口语化为表征的文化的通俗化,乃至文化开始与商业结缘,且日趋商业化。诸如此类,显已证明晚明是一个"失范"的社会。
[Abstract]:The social mobility of the late Ming Dynasty was increasingly intensified, with officials, scholars, peasants, industry and commerce, monks, women, all of whom had become leisurely. The result of leisure and leisure was that play became popular. In the late Ming Dynasty, whether it was reading, writing books, or Buddhism, Most of them have a "play" mentality. Accordingly, there are many changes in culture, such as the cultural "diversity" of novelty and mediocrity, the vulgarization of Confucianism, the popularization of education and the popularization of the culture characterized by the spoken language of articles. Even culture began to be linked to commerce and became increasingly commercialized. Such things have proved that the late Ming Dynasty was a "dysfunctional" society.
【作者单位】： 西南大学历史文化学院;
【分类号】：K248

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本文编号：1565484