从越中到甬上——证人书院讲会与明清学术转型
本文选题：证人书院 切入点：讲会 出处：《中国史研究》2013年04期 论文类型：期刊论文
【摘要】：从晚明到清初、从越中到甬上、从刘宗周到黄宗羲,"证人书院"讲会的变迁是明清之际从理学到朴学的学术转型之中一个重要个案。晚明刘宗周等人越中证人书院的"证人会"旨在体证"性命",故重"内圣"之学;清初黄宗羲等人甬上证人书院的"讲经会",旨在通过讲会的论辩疏通经典文句、寻绎典章制度之学以经世济民,故重"外王"之学。甬上证人书院讲会虽然以承继刘宗周蕺山之学为己任,其制度与内容也有越中证人书院讲会的影响,但是其学术重心却从"义理"转向了"考据",最终造就了以黄宗羲为代表的清代浙东经史学派。
[Abstract]:From the late Ming Dynasty to the beginning of the Qing Dynasty, from the middle of the Yue to the Yongshang, From Liu Zong to Huang Zongxi, the vicissitude of "Witness Academy" is an important case in the academic transformation from Neo-Confucianism to Park School in the Ming and Qing dynasties. The "Witness Society" of Liu Zongzhou and others in the Yuzhongzhong Witness Academy in the late Ming Dynasty aims to prove the life of "physical evidence". Therefore, the study of "inner sanctity" is emphasized; In the early Qing Dynasty, Huang Zongxi and other people, such as Huang Zongxi, spoke at the Witness Academy in order to find out the study of the system of laws and regulations in order to benefit the people through the debate of the conference. Therefore, the school of "foreign king" was emphasized. Although the lecture meeting of Yongshang Witness Academy took Liu Zongzhou-Ji 's study as its own responsibility, its system and content also had the influence of the Yuezhong Witness Academy Lecture Association. However, its academic focus shifted from "justice and principle" to "textual research", and finally formed the school of eastern Zhejiang classics history represented by Huang Zongxi.
【作者单位】： 湖南大学岳麓书院;杭州师范大学;
【分类号】：G649.299;K248
【参考文献】
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【共引文献】
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