依违于礼教与宗教之间——《钦定大清刑律》“发掘坟墓罪”研究

发布时间：2018-04-01 17:39

  本文选题：发冢律　切入点：钦定大清刑律　出处：《清华法学》2014年06期

【摘要】：发冢律是清末礼法之争重点关注的罪名之一。立法者制定《钦定大清刑律》时,用以取代发冢律的是"关于坟墓罪"(该刑律颁布时,定名为"发掘坟墓罪")。相对注重礼教的发冢律,移植自日、德刑法的"发掘坟墓罪"不仅刑罚大为减轻,且被归为宗教信仰范畴的犯罪。但该罪正文对尊亲属坟墓、尸体特加保护的内容,及与该罪有关的《暂行章程》第2条的规定,均可见伦纪纲常之影响。这反映了"发掘坟墓罪"的立法宗旨依违于我国礼教伦理与西方宗教文化之间。此一摇摆表明"发掘坟墓罪"的制定者在中西法律文化的冲突与整合中,寻找该罪立法意义之所在的努力与纠结。
[Abstract]:When the legislator made the Criminal Law of Qing Dynasty, the law was used to replace the law of the tomb (when the criminal law was promulgated, It is named "the crime of excavating the grave". The law of grave grave, which pays relatively attention to the etiquette, is transplanted from Japan. The crime of excavating the grave in the German criminal law is not only reduced in penalty, but also classified as a crime of religious belief. But the text of the crime deals with the grave of respect for relatives. The contents of the protection of the body and the provisions of article 2 of the provisional statute relating to the crime, This reflects that the legislative purpose of "excavating grave crime" is contrary to the relationship between Chinese ethical ethics and western religious culture. This swing indicates that the maker of "excavating grave crime" is in the legal culture of China and the West. In the process of conflict and integration, To find the legislative significance of this crime efforts and entanglement.
【作者单位】： 华中科技大学法学院;湖南科技大学法学院;
【分类号】：D929;K249;D924

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1696629