“立言不朽”和春秋大夫阶层的文化自觉

发布时间：2018-05-28 07:50

  本文选题：三不朽 + 大夫立言　； 参考：《北京师范大学学报(社会科学版)》2014年04期

【摘要】：春秋时期,有"立德"、"立功"、"立言"以求不朽的观念,一般认为,"三不朽"有价值高低的差别。但根据同一时期"天子令德,诸侯言时计功,大夫称伐"的铭礼,可知"三不朽"实际上表达了天子、诸侯、大夫三个阶层不同的价值追求,其形成有着历史的原因。从"称伐"到"立言"的转变,反映了大夫阶层已经取代天子和诸侯,成为社会舞台的主角。"立言"就是新的意识形态构建过程,它通过"有征"的形式和悠久的巫史传统相联系,并从中获得话语权。
[Abstract]:During the Spring and Autumn period, there were three kinds of immortality: moral, meritorious service and immortality. However, according to the inscription of "Emperor Ling de, princes speak with merit, doctors say cutting" in the same period, we can see that "three immortality" actually expresses the different value pursuit of the emperor, princes and doctors, and its formation has historical reasons. The transformation from "cutting" to "standing words" reflects the fact that the doctor class has replaced the emperor and princes and become the protagonist of the social stage. " "Liyan" is the construction process of new ideology, which is connected with the long tradition of witchcraft history through the form of "sign", and obtains the right of speech from it.
【作者单位】： 北京师范大学文学院;
【基金】：国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”(11&ZD103) 教育部重点研究基地重大项目“西周文献的生成、形态及文化功能研究”(12JJD740007)
【分类号】：K225

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本文编号：1945902