经学诠释与三朝五门制度:以隋唐宫室制度为例

发布时间：2018-06-05 08:33

  本文选题：经学诠释 + 三朝五门　； 参考：《扬州大学学报(人文社会科学版)》2013年05期

【摘要】：儒家经典自汉代以后经历了各种注疏解释,三朝五门制度是古代宫室规划的重要内容,从经学阐释与匠学营造的角度考察了在隋唐的不同体现。前者采用"儒学三朝"概念,主要在宫室规划的指导思想层面阐释三朝五门内涵及观念史变迁;后者采用"匠学三朝",主要在实践层面指出不同时期的三朝五门具体位置及形制。二者从不同层面回应了古代君主制政权自证其合法性问题。三朝五门制度是顺天应民、天人一体的儒家德治观在宫室制度设计理念上的具体体现。
[Abstract]:The Confucian classics have experienced various explanations since the Han Dynasty. The three dynasties and five doors system is an important content of the ancient palace planning. From the angle of the interpretation of the Confucian classics and the construction of the craftsmanship, the author examines the different embodiments in the Sui and Tang dynasties. The former uses the concept of "three dynasties of Confucianism", mainly explains the connotation of the three dynasties and the changes of concept history in the guiding ideology of palace planning. The latter uses "the craftsman to learn the three dynasties", and points out the specific position and shape of the three dynasties and five doors in different periods. They respond to the legitimacy of the ancient monarchy from different levels. The three dynasties and five doors system is the concrete embodiment of the Confucian rule of virtue in the design of the palace system.
【作者单位】： 上海对外经贸大学会展与旅游学院;
【基金】：国家社科青年基金项目(12CGJ116)
【分类号】：K241;K242;D691

【共引文献】

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本文编号：1981346