论辽金时期佛教徒的焚身供养

发布时间：2021-04-12 12:02

　　佛教焚身供养之风延及辽金时期仍未断绝。辽金时期僧俗焚身需要预先获得政府批准,焚身过程有一套严密的宗教程序,焚身活动往往由个人行为演变成群体性宗教狂热,并常常伴随诸种祥瑞。焚身供养虽与儒家主张相背离,但辽金时期的焚身活动仍然受到部分社会成员的肯定。由于违背中国文化传统和佛教戒律,焚身供养最终走向沉寂。 

【文章来源】：北京社会科学. 2019,(11)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、焚身供养的由来
二、辽金史料所见焚身供养
    （一）焚身供养原则上需取得政府的同意，未获准者往往强行焚身
    （二）焚身需要经过周密准备，履行一整套庄严神圣的宗教仪式
    （三）焚身供养往往由个人行为演变成一场规模浩大的宗教活动
    （四）僧人焚身前后，往往有诸种祥瑞相随
    （五）由于笃信佛教和僧尼焚身的带动，金代俗家信众也有焚身供养者
三、辽金时期各界对焚身供养的态度
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
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[2]敦煌《法华经变·药王菩萨本事品》及其反映的“真法供养”观[J]. 张元林.  敦煌学辑刊. 2013(04)
[3]论中古时期中国佛教徒的焚身供养[J]. 石刚.  首都经济贸易大学学报. 2010(01)
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本文编号：3133262