民以籍定:明代的儒籍及其民籍化

发布时间：2021-05-14 17:35

　　明代儒户来源复杂,主要由元代遗留儒户、明初业儒者、皇帝赐籍、先贤后裔四部分组成。儒户是一种身份性户籍,依来源的不同而享有不同的经济地位,而业儒是儒户的本业。正统以后,儒籍民籍化已是大势所趋,并逐步成为民籍的二级户籍。至明末,儒籍又出现了新动向,四氏贤裔和至圣裔籍出现,成为儒籍的二级户籍。就四氏贤裔、至圣裔籍与民籍、儒籍的关系来看,明代户籍结构显然是层级的,而不是平行的。明代儒籍的分化演变,是在户籍制度变迁的大背景下完成的。 

【文章来源】：安徽史学. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、明代儒籍的人员构成及其经济地位
    (一)儒籍的人员构成
    (二)明代儒户的经济地位
二、明代的儒户数量及其职业
    (一)明代儒户数量
    (二)儒户的职业
三、儒籍在明代的演变
    (一)儒籍与民籍平行
    (二)儒籍的民籍化
    (三)至圣裔籍、四氏贤裔籍的出现
结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]新见元代徽州儒户帖文及其相关问题研究[J]. 于磊.  安徽史学. 2018(05)
[2]关于明朝的籍贯与户籍问题[J]. 高寿仙.  北京联合大学学报(人文社会科学版). 2013(01)
[3]明代孔颜曾孟四氏圣裔的教育与科贡——以阙里孔氏庙学为中心[J]. 汪维真.  黄河文明与可持续发展. 2012(01)
[4]宋元转变的汉人精英家族：儒户身份，家学传统与书院[J]. 万安玲.  中国社会历史评论. 2008(00)

博士论文
[1]明代进士家状研究[D]. 王红春.华东师范大学 2013



本文编号：3186051