汉代社会生活与礼法结合

发布时间：2017-09-28 01:18

  本文关键词：汉代社会生活与礼法结合

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【摘要】：秦统一六国,建立了前所未有的大一统王朝,但是仅仅维持了 15 年,就在农民起义的打击下轰然而倒。如何统治才能长治久安,这是汉代统治者久久思考的问题。 汉建立以前,中国经历了礼、法两种不同内涵的社会规范的统治:周代的礼治与秦代的法治。但是事易时移,这两种统治方法都已经不符合汉代社会的需要。确立一条新的统治路线成为汉代统治者的当务之急。 本文在第一部分通过对礼、法的起源的叙述,试图揭示礼和法在本质上的一致性,礼、法发展过程中的矛盾性,以及礼法结合的必然性。 第二部分,分析了汉建立以后统治思想发生的变化:统治者一方面继续坚持秦以来严密的法制统治,另一方面又独尊儒术,倡导德治。论证了汉代礼法结合是不可避免的。这在政治上具体表现为“霸王道杂之”的统治策略,对于法律制度来说则是“礼入于法”。 第三部分,通过分析统治者礼法结合的政策,描述汉代社会生活发生的变化,论证了在汉以后重视名节、各亲其亲的社会风气盛行的必然。 本文试图运用马克思历史唯物主义观点,在认真分析原始资料和其他基本资料的基础上,以历史学研究方法为主,综合运用社会学、民俗学等研究方法,多学科多角度的分析文本资料,系统的展示汉代礼法结合的真实状况。
【关键词】：汉代 礼法结合 社会生活
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：K243
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目录5-7
• 引言7-11
• 第一章 礼法关系的变迁11-20
• 一、礼法同源11-13
• （一） 礼11-12
• （二） 法12-13
• 二、礼刑并用13-15
• 三、礼法对立15-20
• （一） 儒家与礼16-17
• （二） 法家与法17-20
• 第二章 汉代的礼法结合20-38
• 一、汉承秦法与黄老为治20-26
• （一） 汉承秦法20-22
• （二） 黄老为治的统治思想22-24
• （三） 汉初儒生对礼的提倡24-26
• 二、儒学独尊及汉政府对礼的践行26-30
• （一） 罢黜百家，，独尊儒术26-28
• （二） 汉政府对礼的践行28-30
• 三、礼法结合30-38
• （一） 官吏儒学化30-31
• （二） 法律制度上的引礼入法31-35
• （三） 霸王道杂之的统治策略35-38
• 第三章 礼法结合建构下的社会生活38-50
• 一、“礼”的下行38-40
• （一） “教化”的推行38-39
• （二） 皇权至上观念的推行39-40
• 二、婚姻家庭40-44
• （一） 婚姻40-42
• （二） 家庭42-44
• 三、忠孝节义理念44-50
• （一） 名节观44-45
• （二） 复仇45-47
• （三） 贞节观47-50
• 结语50-51
• 参考文献51-55
• 后记55

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 刘洋;清代前期旌表制度研究[D];黑龙江大学;2011年

2 刘伟;西汉社会软控制研究[D];内蒙古大学;2010年

本文编号：932993