贾谊的民本思想及其对社会主义新农村建设的启迪

发布时间:2017-09-30 10:21

  本文关键词:贾谊的民本思想及其对社会主义新农村建设的启迪


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【摘要】: 民本思想,就是指历史上将民众视为治国兴邦之本的政治学说。贾谊是西汉初期杰出的政治家和思想家,他的民本思想是总结了秦朝兴亡的历史经验,结合西汉初期的社会现实,并且继承了先秦已有的民本观念而提出的,给我们留下了可资借鉴的文化遗产。 贾谊认为:民为“万世之本”,民是国家的基础,民的力量是巨大而不可战胜的。安民思想是贾谊民本思想的核心。贾谊提出了一整套旨在防范人民反抗,实现国家长治久安的具体主张和措施。在政治上,他对君主和官吏提出了具体的要求,并且阐述了以礼为主,礼法结合的构想;在经济上,他强调以农为本,富安天下。贾谊一方面强调民是国本,要爱民、利民、富民、贵民,表现了其同情人民和关注民生;另一方面,又主张对民众必须妥善地加以控制和驾驭,以防他们出乱子。因此,贾谊的民本思想是与封建专制相整合的民本思想。 贾谊的民本思想,观点新颖而大胆。其中也蕴涵了丰富的哲学理念,体现了他的政治智慧。 以史为鉴,古为今用,汲取精华,弃其糟粕,这是我们对待传统文化的基本观点。因此,贾谊民本思想的某些积极合理因素对我国社会主义新农村建设有所启示。
【关键词】:贾谊 民本思想 社会主义新农村建设
【学位授予单位】:贵州师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:F320;K234.1
【目录】:
  • 摘要5-6
  • ABSTRACT6-8
  • 引言8-10
  • (一) 选题的研究意义8
  • (二) 学术研究现状8-9
  • (三) 本文研究的方法与创新之处9-10
  • 一.贾谊民本思想的形成10-17
  • (一) 传承先秦民本思想10-13
  • (二) 对秦朝兴亡的思考13-15
  • (三) 对汉初社会的充分认识15-17
  • 二.贾谊的民本思想:与封建专制相整合的民本思想17-20
  • (一) 以民为本的原因17-19
  • 1.民是国家政治之本17-18
  • 2.民是国家经济之本18
  • 3.民的力量是不可战胜的18-19
  • (二) 贾谊对民态度的两面性19-20
  • 1.对民的同情闪耀着人民性的光环19
  • 2.鄙视和防范人民19-20
  • 三."安民":贾谊民本思想的核心20-31
  • (一) 对君主和官吏的要求21-22
  • (二) 重农贵粟22-25
  • 1.轻徭薄赋23
  • 2.重本轻末23-24
  • 3.禁止私人铸钱24
  • 4.重视积蓄24-25
  • 5.反对侈靡25
  • (三) 以礼为主,以法为辅,礼法结合的思想25-29
  • (四) 施行教化,移风易俗29-30
  • (五) 安定边疆30-31
  • 四.贾谊的民本思想所体现出来的政治智慧31-35
  • (一) 攻守异势的时代定位和变化应时的决策原则31-33
  • (二) 以礼治国安民的发展规划33-34
  • (三) 高明的管理策略34-35
  • 五.贾谊的民本思想所蕴含的哲学理念35-37
  • (一) 人民群众是推动社会前进的决定力量35-36
  • (二) 否认"宿命论"36
  • (三) 对度的掌握36-37
  • 六.对贾谊民本思想的分析和评价37-40
  • 七.贾谊的民本思想对社会主义新农村建设的启迪40-47
  • (一) 贯彻以农民为本,发挥农民的主体作用40-42
  • (二) 想方设法提高农民的生活水平42-44
  • (三) 造就适应新农村建设的干部队伍44-47
  • 结语47-48
  • 主要参考文献48-54
  • 后记54-55

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 任建伟;郝建平;;近二十年来贾谊思想研究综述[J];黑龙江史志;2013年03期



本文编号:947657

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