唐代祭天研究

发布时间：2017-10-08 15:17

  本文关键词：唐代祭天研究

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【摘要】： 中国古代祭天文化形成于远古时期,至周代基本定型,在此后的发展演变中,唐代是其典制规范化的重要时期。 唐代于圜丘冬至祀天,上辛日祀昊天上帝祈谷,孟夏雩祀,季秋大享,巡狩告天。仅有的明堂为武则天所建。五帝多处于从祀地位,仅以“五时迎气”之礼对其主祭。日月在唐代分别在春分和秋分被单独祭祀。唐代众星辰多从祀,但九宫贵神中九星及灵星、司中、司命、司人、司禄单独祭祀。封禅大典在唐代有三次之多。 唐代祭天通常的步骤有:卜日、斋戒、陈设、省牲器、銮驾出宫、奠玉帛、进熟、燎柴和銮驾回宫等,其中冬至日、五时迎气等有固定日期,无需卜日。封禅的礼节更为周全。 唐代祭天的功能包括从文化上维护李唐王朝的统治;有利于李唐王朝的大一统局面;对李唐统治者是一种约束等。而对于今天来说,唐代祭天是一种文化资源,大有必要加以开发,第一步和最为迫切的应是对唐长安城圜丘的保护与开发。
【关键词】：唐代 祭天 文化资源
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：K242
【目录】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-7
• 绪论7-14
• 一 选题缘由及意义7-8
• 二 和唐代祭天相关的研究成果8-14
• 第一章 祭天的涵义及唐代前期祭天之礼的演变14-19
• 一 祭天的涵义14-16
• 二 唐代前期祭天之礼的发展演变概况16-19
• 第二章 圜丘祀天与明堂大享19-31
• 一 圜丘及其在唐代的祀天19-21
• 二 唐代圜丘祀天的礼节21-26
• 三 明堂大享26-31
• 第三章 五帝、日月星辰等祭祀31-43
• 一 郊祭五帝31-35
• 二 朝日夕月35-37
• 三 风、雨、雷、星辰及五龙等祭祀37-43
• 第四章 唐代的封禅43-51
• 一 唐代及其以前的封禅43-46
• 二 唐代封禅的礼节46-51
• 第五章 唐代祭天的功能及对唐代祭天文化资源的开发51-64
• 一 唐代祭天的功能51-57
• 二 对唐代祭天文化资源的开发57-64
• 结束语64-66
• 附表66-67
• 参考文献67-76
• 后记76

【参考文献】

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本文编号：994752