恰喀拉人的历史与文化变迁研究

发布时间：2017-04-21 15:03

  本文关键词：恰喀拉人的历史与文化变迁研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：恰喀拉人,清朝时期出现在我国东北一个少数民族,散居于乌苏里江流域以东的丛林中和今天俄罗斯滨海附近,其从清朝初年到清末出现在清朝的档案和典籍之中,后来逐渐消失于我国文献记载中,但是在俄罗斯境内依旧作为独立的民族存在,有着独立的名称“乌德盖人”。恰喀拉人长期处于清朝政府的统治和管辖之下,但是这个民族的轮廓在史料中一直是模糊的,恰喀拉人属于满通古斯语系,和满族属于同一民族源流。十九世纪中叶以后,留在我国境内的恰喀拉人,后来逐渐同化到满族中。早期恰喀拉人先人被清朝政府征服,大量编制于八旗之中,后来以独立的恰喀拉人出现的时候,接受清廷的统治,向中央政府贡貂,位于噶珊制度的管辖之下。到了近代之后,中俄签订一系列不平等条约,划定中俄边界,大量恰喀拉人处于沙俄的统治之下,但是不断有恰喀拉人迁徙到我国境内。1860年以后恰喀拉人作为一个整体民族,被中俄国界分割开来,恰喀拉人在清朝作为一个独立的民族或者部落出现,有着自己独特的渔猎文化、多样的经济和传统的萨满和多神的宗教信仰,数个世纪以来,在一直受到满族、汉族以及后来的俄罗斯族的影响。我国的恰喀拉人由于其语言、文化等与满族有很大的相似性,被满族同化,丧失了自己民族的独特性,以满族的面目出现于我国。留在俄罗斯的恰喀拉人不断被俄罗斯化,但是依旧作为乌德盖人独立而又顽强的存在,其历史文化变迁有着非凡的独特性。
【关键词】：恰喀拉人 噶珊制 贡貂 清廷
【学位授予单位】：哈尔滨师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：K28
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-8
• 第一章 绪论8-11
• 一、本课题的选题依据及理论意义8
• 二、本文使用的主要文献资料、研究方法、研究手段和创新之处8-11
• (一) 本文使用的文献资料8-10
• (二) 研究方法10
• (三) 研究手段10
• (四) 本题目可预期的创新之处10-11
• 第二章 恰喀拉人的族源探究和分布11-17
• 一、恰喀拉人的族源探究11-14
• 二、恰喀拉人的分布变化14-15
• 注释15-17
• 第三章 清朝对恰喀拉人治理17-25
• 一、清朝对女真东海部落的征服17-19
• 二、设立地方行政机构对恰喀拉人的管理19-21
• 三、恰喀拉人的回归21-22
• 四、留居俄罗斯的恰喀拉人22-23
• 注释23-25
• 第四章 恰喀拉人文化习俗的变迁25-33
• 一、恰喀拉人社会形态的变迁25-26
• 二、恰喀拉人的经济生活变迁26-27
• 三、恰喀拉人的衣食住行变迁27-29
• 四、恰喀拉人的婚丧风俗变迁29-31
• 注释31-33
• 第五章 恰喀拉人文化教育和宗教信仰的变化33-37
• 一、恰喀拉人的文化教育变化33
• 二、由多元信仰到东正教的变化33-36
• (一) 恰喀拉的传统宗教信仰33-34
• (二) 恰喀拉人的图腾崇拜34-35
• (三) 萨满教的信仰35-36
• 注释36-37
• 结论37-38
• 参考文献38-40
• 攻读硕士学位期间所发表的学术论文40-42
• 致谢42

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 程永军;浅谈乌德盖人的国民教育[J];黑龙江民族丛刊;1991年03期

2 张嘉宾;乌德盖人传统的宗教信仰和生活习俗[J];黑龙江民族丛刊;1999年03期

3 张嘉宾;乌德盖人的语言与民间文学[J];黑龙江民族丛刊;2000年02期

4 张嘉宾;乌德盖人及其传统经济[J];黑龙江民族丛刊;1998年01期

5 杨茂盛;清代恰喀拉族源流考[J];社会科学辑刊;1990年04期

6 孙运来;俄罗斯远东地区的乌德盖人[J];世界民族;2002年01期

  本文关键词：恰喀拉人的历史与文化变迁研究，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：320574