《纪闻花絮》所载回鹘史事考论

发布时间：2017-04-23 17:07

  本文关键词：《纪闻花絮》所载回鹘史事考论，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：《纪闻花絮》是11世纪中期伽色尼王朝旅行家迦尔迪齐所著,内容丰富,涵盖了前伊斯兰时代和伊斯兰时代伊朗统治者的历史梗概,这些对于9-11世纪呼罗珊和河中地区的历史研究极为重要。尤其是书中有很多内容了为中亚突厥诸族史事,极大地填补了历史记载的空白。值得注意的是,其中对九姓乌古斯(Toquz Oγuz)的记述较为详尽,内容涉及历史、生活习俗、法律、宗教信仰等许多方面,堪称历史学、地理学和民族学多种资料的汇集,具有重要的学术价值。 《纪闻花絮》写成于11世纪,正是高昌回鹘王国的繁荣期。从中可以看出,高昌回鹘王国(迦尔迪齐笔下的九姓乌古斯)的社会为封建制,同时保存有浓重的奴隶制残余；在宗教信仰上,高昌回鹘主要信奉佛教和摩尼教,前者是大多数人的信仰,后者为回鹘王室所崇奉的宗教,长期占有国教的地位。此外,景教、袄教、道教也在‘定范围内流行；高昌回鹘之民居、服饰颇有个性,《纪闻花絮》的记载,回鹘人喜欢穿一种宽大的服饰,宽袖长裾,包住全身,可与柏孜克里克石窟、北庭回鹘佛寺遗址所见的回鹘服饰相印证。这种服饰特点的形成,应与吐鲁番地区的气候条件息息相关；《纪闻花絮》的记载高昌回鹘的葡萄生产和葡萄酒制作等产业很发达,这与汉文史书的记载,以及吐鲁番出土的回鹘文文献的记载相印证。这些记载,使回鹘社会的状况更加清晰,不仅有助于印证汉文、回鹘文及波斯文等多种史料的有关记载,尤为重要的是,在很多地方补充了传统史料记载的缺略与不足。
【关键词】：高昌回鹘 纪闻花絮 宗教信仰 民居 服饰 葡萄酒
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K289
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-11
• 一、《纪闻花絮》整理研究状况7-8
• 二、《纪闻花絮》的主要内容8-10
• 三、选题意义及写作目的10-11
• 第一章 高昌回鹘及《纪闻花絮》的相关记载11-24
• 第一节 回鹘西迁与高昌回鹘国的建立11-19
• 第二节 《纪闻花絮》中高昌国的记载19-24
• 第二章 《纪闻花絮》所见高昌回鹘的宗教信仰24-31
• 第一节 《纪闻花絮》对高昌回鹘摩尼教的记载24-27
• 第二节 《纪闻花絮》所见高昌回鹘佛教的兴盛27-29
• 第三节 《纪闻花絮》所见高昌回鹘景教29-31
• 第三章 《纪闻花絮》所见高昌回鹘的社会风俗31-38
• 第一节 《纪闻花絮》所见高昌回鹘的民居31-33
• 第二节 《纪闻花絮》所见高昌回鹘的服饰33-36
• 第三节 《纪闻花絮》所见高昌回鹘的葡萄与葡萄酒的生产36-38
• 结论38-39
• 参考文献39-42

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 张广达 ,荣新江;有关西州回鹘的一篇敦煌汉文文献——S6551讲经文的历史学研究[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1989年02期

2 哈密顿 ,耿升;九姓乌古斯和十姓回鹘考[J];敦煌学辑刊;1983年00期

3 贾应逸;新疆吐峪沟石窟佛教壁画泛论[J];佛学研究;1995年00期

4 芮传明;;帕提亚语“摩尼致末冒信”的译释与研究[J];史林;2010年04期

5 侯明明;杨富学;;吐峪沟半白半黑人骨像“摩尼教说”驳议[J];吐鲁番学研究;2013年02期

6 李军;;关于晚唐西州回鹘的几个问题[J];西北第二民族学院学报(哲学社会科学版);2007年02期

7 薛宗正;回鹘南迁考[J];西域研究;1997年04期

8 赵贞;;回鹘归义军始末[J];西域研究;2006年02期

9 杨富学;;唐代仆固部世系考——以蒙古国新出仆固氏墓志铭为中心[J];西域研究;2012年01期

10 晁华山;;寻觅淹没千年的东方摩尼寺[J];中国文化;1993年01期

  本文关键词：《纪闻花絮》所载回鹘史事考论，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：322726