匈奴的仪式与精神世界

发布时间：2017-04-30 04:18

  本文关键词：匈奴的仪式与精神世界，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：由于匈奴人特殊的地理环境，导致他们逐渐形成了自己的草原游牧文化。在匈奴人传统文化下形成的具有自己民族特色的习惯“活法”----风俗习惯，规范和制约着匈奴人的日常行为，起到了很好的控制效果。但是民族风俗习惯基本上属于一种文化、观念和思维模式的抽象状态，如何将其具体外化表现，尽而更为直接地影响匈奴人的行为意识，起到控制并整合社会的作用，这就要求必须通过一定的象征体系外化为具体的操作形式---仪式，策略性地将这些抽象的文化价值观念具体外化表现，并赋予其合理性和权威性，才能实现社会控制、维护社会稳定的功能。 匈奴的仪式主要有祭祀仪式、盟誓仪式以及丧葬仪式，展现了独具特色的匈人的精神世界。祭祀仪式的时间、地点和参与者均与匈奴国家权力结构和生产生活有关，体现了萨满教的祖先、天、地、日、月等泛神论的信仰。目的是强化单于作为最高天神的代言人对匈奴的统治。盟誓仪式的形式（饮金盟誓和歃血盟誓）反映了匈奴人贵族民主议事背景下的政治功能；盟誓仪式的类型（同别族的盟誓和匈奴内部盟誓），反映了匈奴民族以及其言语的神圣性。丧葬仪式主要采取土葬，，其葬法漠南漠北有所差别。入葬仪式中的哭泣、Rz面反应了匈奴灵魂不灭，事死如生的丧葬观念，更加注重对生者的保佑和祈福，企盼死者的灵魂不要祸害生者，降幅于子孙后代。
【关键词】：匈奴 仪式 精神世界 祭祀 盟誓 丧葬
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：C95
【目录】：

• 摘要8-9
• Abstract9-10
• 第一章 绪论10-16
• 第一节 研究目的及研究意义10-11
• 一 研究目的10-11
• 二 研究意义11
• 第二节 相关研究动态11-15
• 一 关于匈奴祭祀仪式的研究12
• 二 关于匈奴盟誓仪式的研究12-13
• 三 关于匈奴丧葬仪式的研究13-15
• 第三节 研究方法15-16
• 第二章 匈奴的仪式16-19
• 第一节 仪式的定义16-18
• 第二节 匈奴仪式的意义18-19
• 第三章 匈奴的祭祀仪式19-39
• 第一节 祭场与祭礼19-25
• 第二节 祭祀的时间与仪礼25-30
• 第三节 神统与神像30-39
• 第四章 匈奴的盟誓仪式39-46
• 第一节 盟誓39-40
• 一 何为盟39-40
• 二 何为誓40
• 第二节 匈奴的盟誓40-46
• 一 盟誓的类型41-43
• 二 盟誓的形式43-46
• 第五章 匈奴的丧葬仪式46-58
• 第一节 少数民族丧葬习俗概况46-48
• 第二节 匈奴的葬仪48-51
• 一 殉葬48-50
• 二 替代殉葬的随葬品50-51
• 第三节 葬俗中反映的精神世界51-53
• 一 火——圣洁、光明的象征52
• 二 太阳、天、神秘东方52-53
• 第四节 嫠面习俗考53-58
• 小结58-59
• 参考文献59-62
• 后记62

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

1 王志跃;;宋代官方礼制实施情况考述——以《宋史·礼志》为中心[J];船山学刊;2011年02期

2 孙进已 ,干志耿;我国古代北方各族葬俗试析[J];东北师大学报;1982年03期

3 莫任南;匈奴人的宗教信仰[J];湖南师范大学社会科学学报;1995年02期

4 夏之乾;从考古学和民族学材料看葬具的产生和演进[J];民族研究;1982年02期

5 田兆元,龙敏;中国盟誓中杀牲歃血行为的动机探讨[J];民族艺术;2001年04期

6 盖山林;从阴山岩画看我国古代北方游牧人的习俗[J];内蒙古大学学报(哲学社会科学版);1983年02期

7 莫任南;匈奴史二题[J];内蒙古师大学报(哲学社会科学版);1992年02期

8 祖鲁比亚·吾斯曼;努尔比亚·吾斯曼;;从考古资料试析西域民族丧葬习俗的演变及文化渊源[J];新疆教育学院学报;2006年02期

9 潘玲;;Rz面习俗的渊源和流传[J];西域研究;2006年04期

  本文关键词：匈奴的仪式与精神世界，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：336239