孔子“陈蔡绝粮”及其历史文化解读

发布时间：2017-10-28 20:31

  本文关键词：孔子“陈蔡绝粮”及其历史文化解读

  更多相关文章： “陈蔡绝粮” 孔子 君子品格 “时遇” 天命观

【摘要】：提及孔子，人们往往会浮现出一位凄凄惶惶到处奔波的身影，孔子曾周游列国，历经磨难，多次遇险，无论是对孔子的人生或者政治际遇，还是对于儒学的历史命运，它或许都具有典型的象征意义。 周游列国时期恰好是孔子学说蜕变、升华的重要阶段，他经历丰富，眼界开阔，思想深化，都离不开这一时期。在长达十几年的时间里，孔子最为后人所“记忆深刻”的事件可以说就是“陈蔡绝粮”。这个事件后来记载较多，本身有一定的认识难度，因为“陈蔡绝粮”绝非一般人所想的单纯的个体事件，而与孔子的理想追求、思想特质及整个古代儒家文化都有着十分密切的关系。 孔子之所以会在周游列国时期遭遇“陈蔡绝粮”之厄，与其所处环境密切关联。春秋末年鲁国虽然沦为中小国家，但其长期保存着礼乐传统，孔子在这样的环境中不断受到熏陶，成为其政治思想的最直接来源。孔子以恢复文武之政为己任，毅然在私家势力盛行时期，担负振兴鲁邦的责任。时值鲁定公时期，定公文韬武略，重用孔子，孔子正人心、移风俗，也曾使鲁国风气一度清正。然而，在采取了一系列弱私家的措施之后，“三桓”的存在根基被触动，与孔子的矛盾便愈来愈深，最终孔子被迫离开鲁国。孔子的王道政治思想虽不容于鲁，但孔子认为他国必有贤明之君，于是开始踏上了“谋道”的艰辛行程。因此，“陈蔡绝粮”成为了孔子颠沛的人生命运中的历史必然。 在历史典籍中，关于孔子的言论记载不少，而“陈蔡绝粮”是篇幅较长、可读性强的一个重要记载，同时它也最为常见，并且在先秦至两汉记录孔子言行的典籍中都可以找到相关内容。《孔子家语》中就保存了大量关于“陈蔡绝粮”的史料，然而，由于人们长期的怀疑，《孔子家语》中的材料被人为忽视，遂认为《孔子家语》中的“陈蔡绝粮”记述是合众文而成，属于文献流传中最为末端的记载。其实，通过认真比勘《庄子》、《墨子》、《荀子》、《吕氏春秋》等早期的典籍文献，可以明显看出“陈蔡绝粮”的文献记述和流传有着相当复杂的过程，绝非单线程的直线传承，而是多线程多方式的流传，客观上也为《孔子家语》验明了“正身”。也就是说，《孔子家语》与其它记载应同出于一源。各种材料互异，应该是后期传流中对材料的整理、编纂的不同而造成的。 “陈蔡绝粮”有重要的文化价值，它是孔子政治命运的重要象征与代名词，同时也是中国知识分子政治命运的象征。孔子政治上不得志，，一生栖栖遑遑，周游途中所遭遇的艰难险阻不可胜数，但孔子志怀高远、乐观积极，对于理想坚毅不挠、守死善道，不为贫贱所改，充分体现孔子谦谦君子的品性。他躬身力行，一生践履，时刻满怀对道德、理想的殷切追求，却从未怨天尤人。历来知识分子在不得志之时，亦常以孔子的遭遇相比附，以期自励，这已内化为国人可贵的道德品质。 孔子思想的来源是多样的，其形成过程自然也是动态演变的。“陈蔡绝粮”事件可以视为孔子人生境界的缩影，是体现孔子思想升华的真实写照，孔子晚年概括自己达到“耳顺”、“不逾矩”的境界，正是其对于君子风貌、天道性命的切实体验。孔子一再强调的“穷通”之理，正是对天人之间相分又相合哲学的深刻体知。这是一套完整的理论体系，面对困厄，孔子讲求发挥人的积极性，主动性，反己内修，“天行健，君子以自强不息”，等待着新的“时遇”。孔子晚年整理《周易》撰写《系辞》，集中体现着孔子晚年的精深思想，对《周易》中的“圣人之道”的体会，也表明孔子达到了“圣人”的境界。 细致考察“陈蔡绝粮”事件，不仅能复原史实的真相，而且对其背后的学术史意义、文化象征意义可有更为深刻的认知，使我们对中国古典典籍传流，孔子及其思想和早期儒学特质有了一个更为深入的认识。
【关键词】：“陈蔡绝粮” 孔子 君子品格 “时遇” 天命观
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：K225;B222.2
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 一、 绪论11-13
• 二、 “陈蔡绝粮”事件原委13-45
• （一） 孔子思想与鲁国社会13-24
• 1、 春秋末年的鲁国13-19
• 2、 孔子“仕鲁”19-24
• （二） 周游列国与“陈蔡绝粮”24-45
• 1、 孔子与“三桓”25-26
• 2、 孔子与鲁定公26-42
• 3、 “谋道不谋食”42-45
• 三、 “陈蔡绝粮”文献考述45-142
• （一） “陈蔡绝粮”相关文献概说45-47
• （二） “陈蔡绝粮”相关文献对勘47-130
• 1、 与《墨子》材料相对勘47-51
• 2、 与《庄子》材料相对勘51-57
• 3、 与《晏子春秋》材料相对勘57-58
• 4、 与《荀子》材料相对勘58-75
• 5、 与《吕氏春秋》材料相对勘75-83
• 6、 与《新语》材料相对勘83-84
• 7、 与《韩诗外传》资料相对勘84-96
• 8、 与《史记》资料相对勘96-110
• 9、 与《说苑》资料相对勘110-117
• 10、 与《论衡》资料相对勘117-118
• 11、与《风俗通义》资料相对勘118-121
• 12、与《长短经》资料相对勘121-122
• 13、与阜阳汉简资料相对勘122-126
• 14、与上海博物馆藏战国楚简资料相对勘126-128
• 15、小结128-130
• （三） “陈蔡绝粮”事件史实复原130-137
• （四） “陈蔡绝粮”与神话传说137-142
• 四、 “陈蔡绝粮”与孔子的政治命运142-149
• （一） 政治品格：“择木之鸟”142-144
• （二） 政治命运：“丧家之狗”144-146
• （三） 孔子的“君子”品格146-149
• 1、 志怀高远147
• 2、 安贫乐道147-148
• 3、 守死善道148
• 4、 乐天知命148
• 5、 守礼制中148-149
• 五、 “陈蔡绝粮”与孔子的思想境界149-157
• （一） 孔子的天命观150-151
• （二） 孔子的“时遇”思想151-154
• （三） 孔子的人生境界154-157
• 六、 结语157-159
• 参考文献159-169
• 在校期间的研究成果及发表的学术论文169-170
• 致谢170-171
• 后记171

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 王启敏;;论《新序》、《说苑》材料加工的特点——以引《诗》为例[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2008年03期

2 李欣航;符丽平;;论《风俗通义》在中国小说史上的承上启下作用[J];安徽文学(下半月);2008年03期

3 邢培顺;刘向《新序》《说苑》《列女传》材料来源及加工取舍方式探索[J];滨州师专学报;2004年01期

4 王启敏;;《新序》与《说苑》的用“材”方式初探[J];巢湖学院学报;2010年02期

5 宁镇疆;;读阜阳双古堆一号木牍与《孔子家语》相关章题余札[J];中国典籍与文化;2008年02期

6 宁镇疆;八角廊汉简《儒家者言》与《孔子家语》相关章次疏证[J];古籍整理研究学刊;2004年05期

7 杨波;;论《说苑》、《新序》同题材料的运用[J];古籍整理研究学刊;2007年04期

8 杨朝明;魏玮;;《孔子家语》“层累”形成说考辨[J];古籍整理研究学刊;2009年01期

9 王化平;;由《孔子家语》与《礼记》、《说苑》诸书的关系看其价值[J];古籍整理研究学刊;2011年01期

10 李乃龙;;孔子之厄与《庄子》之意[J];广西师范大学学报(哲学社会科学版);2011年02期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 艾春明;《韩诗外传》研究[D];东北师范大学;2008年

中国硕士学位论文全文数据库 前5条

1 杨国成;孔子周游列国事迹及系年考[D];曲阜师范大学;2011年

2 胡培培;西汉时期孔子遗说的整理与写定[D];曲阜师范大学;2011年

3 梅军;《说苑》研究[D];武汉大学;2004年

4 邓岳利;《吕氏春秋》寓言研究[D];四川师范大学;2008年

5 董丽晓;《孔子家语》与《荀子》关系考论[D];曲阜师范大学;2010年

本文编号：1109867