明朝官方禳灾研究

发布时间：2019-07-26 20:52

【摘要】：明清时期是我国历史上的四个灾害群发期之一。明朝各种灾害频发,因此明朝也成为史学界灾荒研究的重要对象。近年来对中国古代灾荒的研究已经非常成熟,尤其是对明朝灾荒的研究,不但涉及全国性的,还涉及区域性的,不但涉及灾荒本身,还涉及与其相关的各种政治制度……却很少有人全面分析研究明朝的一个重要救荒政策——禳灾。 明朝的禳灾是对其前代文化和思想的一个继承,其本身也为之后的朝代所继承。禳灾是明朝政府的一个重要救灾措施。这个措施贯穿明朝的始终,对明朝的政治和社会文化、经济产生了重要影响。实际上,不同的灾害,祈禳的方式和对象大同小异。而不同的帝王,面对灾荒时祈禳的态度和心理却不一样。本文主要分析明朝的禳灾政策,力图和其他学者研究明代灾荒的作品一起,比较全面地反映明朝的灾荒及其社会应对。 第一章,介绍本文的选题依据及意义,研究方法、思路,相关概念的界定及相关学术史回顾,系统地介绍本文的选题概况,也为后面正文的展开做一个学科知识方面的铺垫。 第二章,将主要介绍明朝的灾荒概况和明朝禳灾思想的起源、明朝的禳灾思想,这些是研究明朝官方禳灾的基础,也是明朝禳灾的指导思想。 第三、第四章为本文的重点,主要介绍明朝禳灾的情况。第三章主要介绍明朝禳灾的事由、主体、客体,力图全面展示明朝官方禳灾的大概情况。第四章主要介绍明朝的主要禳灾仪式,这部分内容比较复杂,但却是直接了解明朝禳灾的重要依据。通过这两章的介绍,基本就可以了解明朝禳灾的情况。 第五章,比较全面地分析明朝禳灾的影响,并客观、历史地评价明朝的禳灾。 实际上,禳灾文化时至今日,仍然在部分地区存在着。这些遗留下来的禳灾文化有的已经完全演变成了一种民间文化,早已没有了以前祈禳成分;有的仍然作为祈禳方法而存在着,亟待人们科学、合理地发掘。
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K248

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 周致元;明代的赈灾制度──以凤阳一府为例[J];安徽大学学报;2000年04期

2 周致元;明代君臣祷雨的宗教阐释[J];安徽大学学报;2002年01期

3 卞利;明代中期淮河流域的自然灾害与社会矛盾[J];安徽大学学报;1998年03期

4 周致元;朱元璋的救荒思想和荒政措施[J];安徽史学;2000年02期

5 周致元;明世宗朝的宗教救灾活动[J];安徽史学;2005年02期

6 戴卫东;略论明代社会保障政策实施中的弊端[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2004年01期

7 朱任飞;雷神崇拜和《庄子》寓言[J];北方论丛;1997年05期

8 赵世瑜;国家正祀与民间信仰的互动——以明清京师的“顶”与东岳庙为个案[J];北京师范大学学报(社会科学版);1998年06期

9 赵轶峰;;明朝国家祭祀体系的寓意[J];东北师大学报;2006年02期

10 江晓原;;“日食求言”的渊源及意义[J];中国典籍与文化;1993年04期

相关博士学位论文 前3条

1 张崇旺;明清时期自然灾害与江淮地区社会经济的互动研究[D];厦门大学;2004年

2 王健;明清苏松地区民间信仰研究[D];华东师范大学;2007年

3 肖启荣;明清时期汉水中下游的水利与社会[D];复旦大学;2008年

相关硕士学位论文 前2条

1 陈佐立;明代粮仓研究[D];福建师范大学;2002年

2 时仁达;明代洪武时期城隍祭祀国家化研究[D];黑龙江大学;2008年

，

本文编号：2519797