从《大清通礼》看清代礼制

发布时间：2017-03-26 11:12

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【摘要】：清代作为中国古代社会最后一个封建王朝,不仅在政治、经济方面有显著发展,在文化建设方面亦有突出成就,尤其重视礼制建设,《大清通礼》即是清代礼制建设的代表作。 论文主体主要分为六个部分。第一部分介绍《大清通礼》的基本概况,包括编纂成书的过程及内容；第二部分将《大清通礼》与《明集礼》进行比较,认为清代礼制在承袭明制的基础上,结合本民族的习俗,形成了清代礼制的时代特色与民族特色；第三部分将《大清通礼》与《大清律例》进行比照阅读,分析清代礼法交融的特点与礼俗的关系：以礼入法,以法护礼和俗先于礼,以礼节俗；第四部分比较礼乐的关系,认为清代礼制以礼为主,以乐为辅,即更加重视礼制的规范与等级意义,忽视乐制的内化与调和作用。但两者共同发挥维护政权稳定的作用；第五部分是本文的难点所在,通过对《大清通礼》中吉礼、嘉礼、宾礼的考察,阐述作为汉族文化中心的儒家纲常伦理与礼制的密切联系,两者的有效结合是政权稳定性的重要保证。具体来说,礼制是儒家纲常伦理落实到生活世界的可操作的实践形式和载体,而清廷逐步加强礼制建设,即是学习与践行儒家伦理精神的过程,体现在个人道德修养的养成和稳定人际关系的构建；第六部分则是本文的重点所在,至清代,中国古代封建专制主义权力高度集中,政治文化作为-个民族特有的群体政治心态,是政治心理的积淀。而传统政治文化主要包括礼制建设、天命观、崇儒重道、大一统论,均受到清代政权的极力推崇与高度认可。因此,为了维护政权的合法性与稳定性,政治文化功能在清代得到加强。
【关键词】：清代 礼制 《大清通礼》 儒家纲常伦理 政治文化
【学位授予单位】：湖北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K892.96
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 绪论9-13
• (一) 本选题的研究现状9-10
• (二) 本选题的意义10
• (三) 本选题拟解决的问题及重点、难点10-11
• (四) 研究思路及方法11-13
• 一. 《大清通礼》的基本概况13-19
• (一) 《大清通礼》的编纂成书13-16
• 1. 成书背景13-15
• 2. 编纂概况15-16
• (二) 《大清通礼》的内容16-19
• 二. 从《大清通礼》看清代礼制之一：沿袭与变更共存19-26
• (一) 承袭明制,强化传统礼制19-20
• (二) 结合时代,融汇民族特色20-26
• 1. 时代特色20-23
• 2. 民族特色23-26
• 三. 从《大清通礼》看清代礼制之二：礼法与民俗并重26-32
• (一) 以礼入法,以法护礼26-30
• (二) 俗先于礼,以礼节俗30-32
• 四. 从《大清通礼》看清代礼制之三：礼主乐辅32-37
• (一) 以礼为主,以乐为辅32-35
• (二) 礼乐的社会控制功能35-37
• 五. 从《大清通礼》看清代礼制之四：重视儒家纲常伦理37-48
• (一) “养之成德”的个人道德修养——以吉礼为考察对象38-41
• (二) “齐之以礼”的稳定人际关系——以嘉、宾礼为考察对象41-48
• 六. 从《大清通礼》看清代礼制之五：政治文化功能加强48-58
• (一) 强调政治统治的合法性48-56
• (二) 政治社会化的程度加深56-58
• 结语58-59
• 参考文献59-63
• 致谢63-64

【参考文献】

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本文编号：268719