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汉碑与两汉鬼神思想

发布时间:2020-07-15 08:36
【摘要】:碑刻是一种珍贵的历史实物资料。汉代碑刻对于汉朝的历史研究和社会研究具有重要价值。本文在汲取前人研究成果的基础上,通过整理分析汉碑资料,结合简牍、印章、铜镜铭文、史籍文献等历史材料,对两汉时期的鬼神思想进行综合研究。 鬼神思想起源于灵魂观念,基于古人对自然力的崇敬畏惧和对人类自身的思考而产生。自上古时期,人们就信奉鬼神,社会思想笼罩着浓厚的神秘色彩。两汉时期,鬼神观念依然盛行,不但流行于民间也通行于上层,甚至影响着很多精英人士的思想,是最普遍、最根本的社会思想意识和精神信仰。人们不但相信鬼神的存在,并且崇拜、祭祀鬼神,认为事鬼神能够辑宁上下。 本文分为四个部分: 第一部分,绪论。主要介绍了选题意义、研究现状,并对碑刻和鬼神思想的相关情况作了简单概述。 第二部分,天神系统。天神系统主要包括至上神天帝和日、月、星、风、雨、雷、电等天上的自然事物,本文选取了天帝和日月星辰两个方面,系统阐述了先秦至秦汉时期至上神信仰的发展过程以及汉碑资料当中体现的至上神信仰,同时日月星崇拜主要涉及汉朝时期日月、荧惑、北辰对人们思想观念的影响。 第三部分,地yG系统。地yG系统主要包括大地、山川、四方百物,本文从地神和山岳两个方面进行分析,一方面从汉碑中人们对大地的常用称谓“地”、“坤”、“社”三个层面来探讨,另一方面总结了山岳崇拜在先秦至秦汉时期的形成发展概况和山岳的权能以及对山岳的祭祀。 第四部分,人鬼系统。这一部分主要涉及四个方面,一是鬼魂崇拜,主要表现为鬼魂的概念、死后世界的观念以及人们祭祀鬼魂的原因,二是祖先崇拜,阐述了祖先崇拜思想的概念、产生发展过程以及在汉碑中的体现,三是英雄崇拜,主要内容为英雄崇拜思想的概念和在汉碑中的体现,四是神仙思想,涉及了神仙思想的主要内容和产生发展过程。
【学位授予单位】:河北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:K234

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