从“好聚鹬冠”看《左传》的历史叙事特点

发布时间：2021-07-21 20:14

　　《左传》僖公二十四年记载了郑文公之子子臧因"好聚鹬冠"而得罪郑文公,进而被其父杀害的历史事件。"好聚鹬冠"为何会导致子臧被杀,自刘向、郑玄以来的传统礼制说认为:"鹬冠"是不合礼制之服,故子臧是因违背礼制而被杀。至唐颜师古始有不同观点。颜氏将"好聚鹬冠"解释为"与知天文者游聚,有所图议",从而将子臧被杀的原因定为谋逆。对"好聚鹬冠"的不同理解,造成了双方对子臧被杀事件的不同历史解读。虽然双方观点不同,但却都承认或者说默认了《左传》历史叙事的合理性,即"好聚鹬冠"是子臧被杀的原因所在。通过对《左传》中相关历史叙事的分析,可以看到《左传》的历史叙事是分析与叙事的结合,并具有鲜明的"尚礼"的特点。子臧因服饰不合礼制而被杀,应当被看作是《左传》作者研究历史的成果,而非客观历史本身。结合当时郑文公对群公子杀、逐的大背景来看,子臧被杀的真正原因当是父子相残的政治斗争,"好聚鹬冠"只是郑文公杀子臧的借口而已。 

【文章来源】：北京师范大学学报(社会科学版). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、刘向、郑玄等人的礼制说
二、颜师古的谋逆说
三、对“好聚鹬冠”的再解读
    (一)《左传》的历史叙事特点分析
    (二)子臧被杀原因的再分析
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]以力统礼——试论清华简《系年》的深层叙事结构[J]. 李明丽.  古籍整理研究学刊. 2016(02)
[2]《左传》中后人附益的各种成分[J]. 王和.  北京师范大学学报(社会科学版). 2011(04)
[3]《左传》的成书年代与编纂过程[J]. 王和.  中国史研究. 2003(04)
[4]论郑国的政治发展及其历史特征[J]. 晁福林.  南都学坛. 1992(03)



本文编号：3295698