李本固《汝南志·列女》探析

发布时间：2021-07-30 04:59

　　自刘向《列女传》开女性类传创作的先河之后,范晔《后汉书》更是在正史中为女性独辟一章,继而《魏书》《晋书》《北史》等正史,甚至一些地方史志,虽然在取材标准上发生了重大变化,但均设置有女性类传部分。李本固《汝南志》即属此类,基于引导现实社会风气的考虑,该书收录了因持节守寡或殉节而死的贞洁烈女。她们的行为多非源于人的自然情感,也缺乏男方的同等付出,同时要面对难以克服的不利境遇,而其仍能守节如斯,这是重名节而轻人欲的社会评价机制、忠君爱国理念在女性中的生成、律法规定的官方奖励、守节禁欲的家庭教育及个人社会经验的缺乏等因素综合催生的结果。 

【文章来源】：天中学刊. 2019,34(06)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一
    （一）非以节烈入传
    （二）因节烈入传
        1. 节女
        2. 烈女
二
三
    （一）背离人性的儒家伦理宣传
    （二）忠君爱国理念在女性中的生成
    （三）律法规定的官方奖励
    （四）守节禁欲的女性家庭教育
    （五）易于走极端的个人因素


【参考文献】：
期刊论文
[1]从“列女”到“烈女”——兼论正史《列女传》取材标准的变化[J]. 陈桂权.  唐都学刊. 2012(05)
[2]朱熹女性观探析[J]. 彭华.  现代哲学. 2011(06)
[3]论《列女传·母仪传》早期教育故事[J]. 王子今.  徐州师范大学学报(哲学社会科学版). 2009(06)



本文编号：3310744