木叶山传说刍议

发布时间：2021-08-05 13:06

　　契丹是由东部鲜卑族群分化而出的民族,其先人奇首可汗与控制潢河流域的霫民族曾以联姻方式结成联盟,对契丹民族发展壮大产生了重要影响。木叶山是该历史事件的见证地,因而成为契丹民族标志性的文化符号。辽代木叶山祭祀是血缘文化和地缘文化的复合体,体现了契丹文化的转型轨迹。综合分析历史文献对永州、木叶山、冬捺钵（含春秋捺钵）自然环境和相互之间区位空间关系的描述,以及辽历朝皇帝出行活动的记录,史书中的所谓"二水合流"只是泛指的空间,并非精确的地理概念,永州城、木叶山并不在潢水（西拉木伦河）、土河（老哈河）汇流处,辽木叶山应位于今内蒙古翁牛特旗乌敦套海镇北部或西北方向50千米左右的某地。 

【文章来源】：内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,49(03)

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、木叶山传说的历史隐喻
二、木叶山祭祀
    (一) 木叶山的神祇
    (二) 木叶山祭祀的内容与仪轨
    (三) 木叶山的祭祀时间与方式
三、木叶山的地理方位


【参考文献】：
期刊论文
[1]辽代木叶山研究述论[J]. 姜建初,姜维公.  长春师范大学学报. 2019(05)
[2]辽代永州、王子城、龙化州与木叶山通考[J]. 李鹏.  内蒙古民族大学学报(社会科学版). 2016(06)
[3]宋绶使辽路线之中京至木叶山段考实——兼考木叶山的地理位置[J]. 刘海荣,杨福瑞.  北方文物. 2013(04)
[4]木叶山地理位置探源[J]. 那木太苏荣,邵振国,白音孟和.  赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2008(05)



本文编号：3323806