楚材周用—西魏北周的入北南士研究

发布时间：2021-09-01 00:30

　　本文中的入北南士,主要是指随西魏的南进而进入到西魏北周社会、接受西魏北周统辖的原南朝士人群体。径以“南朝士人”名之的原因在于,侯景之乱使建康的士族受到了严重打击,梁元帝在江陵称号,使南朝的政治重心一度由下游转移到上游。而西魏平江陵并徙民关中,意味着代表了当时南朝政治文化水平的一大批士人集体入北。这些入北南士在宇文氏政权中的任用状况,及其对西魏北周政治体华夏化所起到的作用,是本文的考察重点。本文试图通过对南士入北这一具体问题的研究,与前人在宏观视野上的论述进行对话,对南北朝向隋唐转向的过程作一细化的考察。文章通过对史料的梳理考辨、对历史书写的分析,以及文史互证等方法,参考制度史、专门史等领域的研究成果,尝试对问题进行研究。正史中存在着一种关于南士入北的典型叙事,其核心为优礼与重视南士。然而仔细考察史料,便会发现这种优礼仅施用于极小部分群体亦即南士高层之中。且史传中的虚美之词与真实情况之间也存在着一定差异。而包括广大中下层士族在内的南朝降民在入北之初均处于奴婢的身份,状况悲惨。另一方面,随着西魏北周领土扩张的推进,没入奴籍的南朝降民在逐渐被放免。入北南士之中,有一部分人因陈、周通好之故,得... 

【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    第一节 问题的提出
    第二节 前人研究回顾
    第三节 本文研究思路
第一章 入北南士的含义
    第一节 西魏南进与南士入北
    第二节 南士入北的正史叙事
    第三节 南归与不令南归
第二章 入北南士与西魏北周的政治文化建设
    第一节 周礼色彩下的西魏北周
    第二节 从麟趾殿到露门学
    第三节 造周历
    第四节 定雅乐
第三章 入北南士的任职
    第一节 文书之职
    第二节 师友之任
    第三节 文学交游
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
博士论文
[1]北朝文化对南朝文化的接纳与反馈[D]. 金溪.北京大学 2012

硕士论文
[1]北周麟趾殿学士及其文学活动研究[D]. 洪淑娴.浙江大学 2016



本文编号：3375914