清代献俘受俘礼初探

发布时间：2021-11-15 18:17

　　献俘礼制乃古代军礼的重要组成部分,指的是军队凯旋后将所获敌酋或首级进献庙、社及皇帝的礼仪活动。清朝前中期武功赫赫,圣祖、世宗、高宗三帝继承历代之制,将其不断得到发展完善,载入《会典》,并数度举行。道光八年,平定张格尔之乱,宣宗举行了有清—代最后一次献俘受俘礼,在档案中亦多有记载。献俘受俘礼,具有宣扬国威、震慑外藩的作用,既体现了清廷继承中华传统礼制,彰显王朝正统的政治意图,又见证了诸帝践行大一统事业的辉煌与艰辛。 

【文章来源】：清史研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：14 页

【文章目录】：
一、康雍时期献俘受俘礼的肇始与形成
二、乾隆时期献俘受俘礼的发展与兴盛
    (一)乾隆二十年平准之役两行献俘受俘礼
    (二)乾隆二十五年平定回疆再行献俘受俘礼
    (三)乾隆四十一年平定金川复行献俘受俘礼
三、道光时期献俘受俘礼的重举与终结
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]历代露布考[J]. 徐燕斌,袁丽华.  甘肃政法学院学报. 2015(02)
[2]宋代献俘礼渊源递变述考[J]. 邹贺.  延安大学学报(社会科学版). 2013(06)
[3]张格尔之乱及其影响[J]. 王希隆.  中国边疆史地研究. 2012(03)
[4]清朝乾隆时期战争的处置和降礼[J]. 洪波,路伟,吴彭秀.  社科纵横. 2012(07)
[5]论清雍正帝的民族“大一统”观——以《大义觉迷录》为中心的考察[J]. 衣长春.  河北学刊. 2012(01)
[6]论清代边疆问题与国家“大一统”[J]. 李治亭.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)
[7]西周金文与献俘礼[J]. 翟胜利.  文物春秋. 2010(06)
[8]唐代献俘地略论[J]. 高文文.  乾陵文化研究. 2010(00)
[9]甲骨卜辞所见的商代献捷献俘礼[J]. 郭旭东.  史学集刊. 2009(03)
[10]清代民族“大一统”观念的时代变革[J]. 李治亭.  社会科学辑刊. 2006(03)

硕士论文
[1]唐代献俘礼研究[D]. 毕祥来.辽宁大学 2016
[2]北宋献俘礼研究[D]. 张红.辽宁大学 2016



本文编号：3497271