宋辽金时期壁画墓及孝行图分布所见文化差异

发布时间：2021-11-16 00:37

　　壁画墓作为西汉时期诞生于中原北方地区的一种丧葬习俗,自诞生之日起,就形成了浓郁的汉文化风格,并在此后绵延不绝。宋辽金元时期是中国古代壁画墓最后的辉煌阶段,这一时期也是契丹、女真等民族与汉族相互交融学习的时期,从丧葬方面来看,对汉文化的学习,契丹较为深入,积极采用壁画墓的丧葬习俗,女真则更多地保留了自身的民族特色。在汉文化的某些思想观念方面,如孝道,两者的接受度似乎不高。文化的交流互动总是强势文化较多影响弱势文化,弱势文化对强势文化的影响力较为不足。 

【文章来源】：地域文化研究. 2020,(05)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、契丹的汉化与壁画墓
二、女真的汉化问题
三、辽金两代的汉化与孝行图
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]图像的多重寓意——再论宋金墓葬中的孝子故事图[J]. 邓菲.  艺术探索. 2017(06)
[2]长城以北地区金墓初探[J]. 董新林.  北方文物. 2014(03)
[3]蒙元壁画墓的时代特征初探——兼论登封王上等壁画墓的年代[J]. 董新林.  美术研究. 2013(04)
[4]辽宁朝阳市金代纪年墓葬的发掘[J]. 韩国祥.  考古. 2012(03)
[5]关于宋金墓葬中孝行图的思考[J]. 邓菲.  中原文物. 2009(04)
[6]略论契丹“营州之乱”对武周立嗣的影响[J]. 肖爱民,孟庆鑫.  赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2005(04)
[7]内蒙古赤峰宝山辽墓壁画“寄锦图”考[J]. 吴玉贵.  文物. 2001(03)
[8]内蒙古赤峰宝山辽壁画墓“颂经图”略考[J]. 吴玉贵.  文物. 1999(02)
[9]金代墓室壁画分区与内容分类试探[J]. 申云艳,齐瑜.  山东大学学报(哲学社会科学版). 1998(02)
[10]内蒙古赤峰宝山辽壁画墓发掘简报[J]. 齐晓光,盖志勇,丛艳双.  文物. 1998(01)

硕士论文
[1]宋金墓葬孝子图像初探[D]. 胡志明.中央美术学院 2010



本文编号：3497828