王锡爵的文学观念与万历初年馆阁文学的复兴

发布时间：2022-01-21 18:29

　　王锡爵倡导为文当"尊经复古",崇尚温厚雅驯与和平恬淡的文风,并高度揄扬馆阁文学。王氏文学观念的形成既根植于历史语境,复与吴地博古好雅、研习经术的地域文化传统、研习《春秋》的学术背景以及翰林馆臣的入仕经历相关。王锡爵通过馆课与评点传递尊经复古与文尚雅正的文学观念,并在文章写作中积极践行之,对于促成万历初年文柄由郎署重归馆阁不无助力。 

【文章来源】：云南大学学报(社会科学版). 2020,19(03)北大核心

【文章页数】：10 页

【参考文献】：
期刊论文
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[3]中国古代文献中的“文学”概念考论[J]. 史伟.  苏州大学学报(哲学社会科学版). 2019(02)
[4]语言演变及语体完形与“一代有一代之文学”[J]. 刘顺.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(03)
[5]“文章之道”如何“复归词林”——论明代嘉隆之际的馆阁文学[J]. 闫勖,孙敏强.  浙江社会科学. 2016(09)
[6]明代前期台阁诗学与唐诗宗尚[J]. 郑利华.  复旦学报(社会科学版). 2016(04)
[7]科举的“在地”:论科举史的地方脉络——以明代常熟县为中心[J]. 丁修真.  史林. 2016(03)
[8]论王时敏人生和艺术中的“延续”命题——兼考其家族与生平[J]. 程国赋,吴肖丹.  文艺研究. 2016(03)
[9]通变与时序[J]. 党圣元.  西北大学学报(哲学社会科学版). 2015(06)
[10]明代解元考中进士的比例、年龄与空间分布[J]. 郭培贵.  清华大学学报(哲学社会科学版). 2012(05)



本文编号：3600748