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赵贞吉思想研究

发布时间:2017-08-19 02:05

  本文关键词:赵贞吉思想研究


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【摘要】:赵贞吉生于明武宗正德三年(1508),卒于明神宗万历四年(1576)。其所处的时代,明政府内部混乱腐败,外有异族入侵。在这样的社会环境下,赵贞吉始终持一颗为国为民之心,努力践行着自己的人生观和价值观。 赵贞吉青年时期即以孔孟之道为指南,致力于儒学的学习和研究。在继承传统儒学思想的基础上,又进一步发展了儒学思想。同许多思想家一样,赵贞吉亦讲求人自身的道德修养,注重内省。但赵贞吉并不只是以完成个人的自我修养为目的,针对当时空谈心性的士风,赵贞吉强调应把儒学思想融于实践,能够学以致用,有所作为。在此基础上,赵贞吉针对社会时弊,提出了一系列有价值的改革方案。 在思想上,赵贞吉主张儒、释、道三教融合,尤其对佛教的看法,赵贞吉也异于常人避忌和隐晦的态度,明确指出“禅不足害人”的观点。赵贞吉主张三教融合,亦是以经世致用为根本目的的。他提出了“经世者不碍出世之体,出世者不忘经世之用”的出世经世说。这就使儒、佛思想得到沟通,促进了三教思想的融合趋势。 总的来说,赵贞吉在三教融合的大背景下,出入于儒、释、道,赵贞吉博采众长,形成了具有自身特色的思想体系。其思想丰富了当时社会的思想内涵,有的甚至在今天仍有借鉴意义,具有一定的研究价值。
【关键词】:赵贞吉 儒学 佛学
【学位授予单位】:河北大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:K248
【目录】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-8
  • 绪论8-12
  • 一、选题的意义8-9
  • 二、研究现状9-11
  • 三、创新点与不足11-12
  • 第一章 赵贞吉的生平及时代背景12-18
  • 第一节 赵贞吉的生平仕宦情况12-14
  • 第二节 赵贞吉所处的时代背景14-15
  • 第三节 赵贞吉的学术渊源15-18
  • 第二章 赵贞吉的儒学思想18-31
  • 第一节 赵贞吉“仁”的思想18-20
  • 第二节 “中”的思想20-24
  • 第三节 关于心、性的论述24-31
  • 第三章 赵贞吉的禅学观及其三教融合思想31-43
  • 第一节 对佛教的学习和传播31-32
  • 第二节 赵贞吉的禅学观32-37
  • 第三节 赵贞吉的三教融合思想37-43
  • 第四章 赵贞吉的政治思想43-57
  • 第一节 儒学思想在政治上的体现43-47
  • 第二节 心学对赵贞吉政治思想的影响47-49
  • 第三节 赵贞吉的政治主张和见解49-57
  • 结语57-58
  • 参考文献58-61

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 李华华;;从“道”的演变看三教融合[J];安徽大学学报;2005年06期

2 乌以风;中国儒、释、道三教同源思想的历史演变[J];安庆师院学报(社会科学版);1987年02期

3 管萍;;浅论佛儒道三教之融合[J];沧桑;2006年01期

4 范峗;浅论宋明理学心性论述的发生及其对儒学的改造[J];重庆社会科学;2005年05期

5 王公伟;;《自知录》与晚明“三教合一”思潮[J];佛教文化;2005年06期

6 陈世英;;赵贞吉生年考及官职考——《明史》辨误两则[J];福建论坛(社科教育版);2009年02期

7 李明辉;;朱子对“道心”、“人心”的诠释[J];湖南大学学报(社会科学版);2008年01期

8 郭熹微;三教合一思潮——理学的先声[J];江海学刊;1996年06期

9 吴通福;明中叶理学的新趋向[J];江西财经大学学报;2004年06期

10 蒙培元;浅论中国心性论的特点[J];孔子研究;1987年04期



本文编号:698021

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