《春秋左氏传》中的天道观

发布时间：2017-08-19 22:15

  本文关键词：《春秋左氏传》中的天道观

  更多相关文章： 天 人 天道 德

【摘要】：本文主要探讨《春秋左氏传》中的天道观,溯本求源,探讨作为中国古代哲学至高范畴之一的天在春秋时代的含义、演化历程以及对后世的影响。通过剖析、厘清天与天道在不同时期的内涵来深入了解春秋时“天”的意义与影响。 全文共分为四个部分：第一部分是绪论,简要地介绍了课题研究的目的与意义,国内外研究现状和所运用的研究方法；第二部分主要研究天的含义,从甲骨文中的天说起,研究天的基本含义,然后分析从殷商到春秋,天的含义、特点、演化历程与意义。分析了当时与天的概念相似的帝与祖先神的含义,通过比较,对天的含义进行深入的理解。第三部分是全文的主体部分,重点探讨天在《春秋左氏传》中的含义,并将天的含义概括为三种：自然之天、神灵之天与道德之天。自然之天包含两重含义：一是天象、行星的运行轨迹与规律,即狭义上的天道；二是生化万物的自然本身,《春秋左氏传》描绘了天生六气,构成万物的宇宙图示,成为中国古代思想史中诸多宇宙图示中的一种。对神灵之天的研究主要通过探讨《春秋左氏传》中频繁出现的天假、天祸与天授等词组,在具体语境中进行细致的分析,由点及面,来阐释春秋时代的天继承并发扬夏商时期的祖先神概念,可以赏善罚恶,通过人性与既定事实对人世产生影响。此处的天具有很强的意志性与导向性。道德之天,通过对“皇天无亲,唯德是辅”的分析,来探讨天的较高形式——道德之天。因为德的介入,使得天、人之间不再是简单的命令、服从的关系。天、人、德三者构成了一个完整、合理、稳固的理论体系、解释系统和信仰模式。德充当天、人之间的纽带,这在中国古代的天人关系史上,乃至整个中国哲学史上,都是浓墨重彩的一笔。第四部分,主要探究《春秋左氏传》中的天对后世,尤其是孔子、荀子、董仲舒等人的影响,从而展示春秋时期的天的启发意义与研究价值。综合来看,我们可以发现,在深层次暗涌的人的作用与价值渐渐挺立,天的至高无上的主宰地位渐渐流于表面,更多地表现为作为普遍规律、法则的存在。 本文以研究《春秋左氏传》为文本,管中窥豹,可见一斑,展示当时的哲学思潮,细致地分析《春秋左氏传》中天的不同含义、流变历程及意义,为系统全面的研究先秦时期的天道观贡献力量。
【关键词】：天 人 天道 德
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：K225.04
【目录】：

• 内容摘要3-5
• Abstract5-8
• 前言8-9
• 第一章 绪论9-12
• (一) 选题的目的和意义9
• (二) 国内外研究现状9-10
• (三) 研究方法10-12
• 第二章 天的含义12-16
• (一) 天的基本含义12
• (二) 春秋时代的天12-16
• 第三章 《春秋左氏传》中的天16-33
• (一) 自然之天：天象与六气16-24
• (二) 神灵之天：天假,天祸与天授24-29
• (三) 道德之天：皇天无亲,唯德是辅29-33
• 第四章 《春秋左氏传》对后世的影响33-37
• (一) 对孔子的影响33-34
• (二) 对荀子的影响34-35
• (三) 对董仲舒的影响35-37
• 结论37-38
• 参考文献38-43
• 致谢43-44

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 徐小跃;试论苏格拉底和孔子“德行”思想的现实意义[J];道德与文明;1997年06期

2 王论跃;;当前法国儒学研究现状[J];湖南大学学报(社会科学版);2008年04期

3 吾淳;;春秋末年以前宗教天人观的形成[J];南通大学学报(社会科学版);2009年05期

4 吾淳;;春秋末年以前自然天人观的形成[J];南通大学学报(社会科学版);2009年06期

5 黄开国,唐赤蓉;春秋时期思想文化的转型[J];哲学研究;2004年05期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 侯艳芳;自然之天与宗教之天[D];上海师范大学;2008年

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本文编号：703243