唐代祖孙父子同名现象研究

发布时间：2017-08-29 06:14

  本文关键词：唐代祖孙父子同名现象研究

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【摘要】：在唐代浓厚的避家讳风气下,确实存在一个祖孙父子同名而不避讳这样一个群体。对墓志中祖孙父子同名群体的籍贯考察发现：他们较集中分布在今河南、河北、山西、陕西四省。以河南为最多,河南又以洛阳为最多；如果以城市为参照,这些人大多集中在今洛阳、太原、西安等地及其周边。《新唐书》中的祖孙父子同名群体具有鲜明的姓名特点：多数祖孙、父子都是同用助词“之”字和敬称“子”字。唐代可能像魏晋时期一样,对某些时尚的字可以不用避讳。 这个群体中,大约一半的人在唐朝有过仕宦经历,但是一般都是中下层官吏。虽然他们在取名时没有遵循中国传统文化所倡导的避家讳原则,但是大多数人的名字本身仍然受到儒家传统文化的影响,鲜明地表达了儒家“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的观念及处世原则。同时存在少量胡风浓烈的名字。 唐代出现这样一个祖孙父子同名的群体,绝对不是历史的偶然现象。这与历史渊源、少数民族遗俗、开放的社会风气、礼教束缚的削弱等等都有着密切关系。
【关键词】：唐代 祖孙父子 同名 多元文化
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K242
【目录】：

• 内容摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-14
• 一、选题缘起及意义9
• 二、学术史回顾及其存在问题9-14
• (一) 关于祖孙父子同名的研究状况9-12
• (二) 关于唐人姓名的研究论著12-13
• (三) 研究中存在的问题13-14
• 第一章 唐代祖孙父子同名现象出现的社会背景14-21
• 第一节 唐代之前的避家讳习俗14-15
• 第二节 唐代的避家讳15-21
• 一、唐代避家讳从习俗走向律法15
• 二、唐代皇帝对臣下家讳的回避15-16
• 三、唐人官场、科场避家讳16-19
• 四、唐人日常生活避家讳19-21
• 第二章 唐代祖孙父子同名现象21-37
• 第一节 墓志中的唐代"祖孙父子同名"现象21-33
• 一、子名或字中有一字与父名相同21-23
• 二、子名与父名完全相同23-27
• 三、子字与父名完全相同27-28
• 四、子名不避父嫌名28-30
• 五、孙名或字触犯祖讳30-33
• 第二节 《新唐书》中的祖孙父子同名现象33-37
• 一、《新唐书》中的父子同名案例33-35
• 二、《新唐书》中的祖孙同名案例35-37
• 第三章 唐代祖孙父子同名群体之分析37-43
• 第一节 姓名特点37-39
• 第二节 社会身份特征39-43
• 一、女子39-41
• 二、处士41-42
• 三、有仕宦经历之人42-43
• 第四章 祖孙父子同名之原因探析43-51
• 第一节 历史渊源43-44
• 第二节 少数民族遗俗44-46
• 第三节 礼教束缚削弱46-48
• 第四节 名讳观念不同48-49
• 一、认为直呼、使用人名是对其人的不尊敬48-49
• 二、认为称呼、使用人名是对其人的倾慕49
• 第五节 特殊原因49-51
• 结语51-53
• 参考文献53-60
• 致谢60

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：751724