“仁”的起源、本质特征及其对中华法系的影响

发布时间：2018-02-24 15:37

  本文关键词： 仁 夷 相人耦 德治 仁政 慎刑 恤sD　出处：《山东大学学报(哲学社会科学版)》2014年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】："仁"是先秦最重要的哲学观念。从人从二的"仁"字,最早见于甲骨文。但学术界的主流意见是甲骨文无"仁"字。其中,最具关键性的意见是认为"仁"字形右侧之"二"实为"卜兆次数"。但根据卜辞序数刻写的规律和习惯,此说是值得商榷的。金文中的"仁"字,见于西周晚期的《夷伯夷簋器铭》、春秋早期的《鲁伯俞父簋铭》、战国时期的中山王墓铜器铭文,其结构形态可谓一脉相传。"仁"源于东夷风俗。"仁"的本质特征是"相人耦"(人相偶)即人与人相互对应匹配。周人在殷人"相人耦"传统的基础上创造了"德"的观念。孔子则将"人相偶"提升为"人己和"的新道德。自此"仁"升华为君子必备的优秀品质和美好社会的理想。"仁"在血缘群体中体现为"孝悌",在超血缘群体中体现为"忠恕"。"仁"所具有的对偶式思维模式,对中国古代社会的政治法律实践活动施以巨大影响,成为推动古代政治法律制度从野蛮不断走向文明的精神杠杆。
[Abstract]:"benevolence" is the most important philosophical concept in the pre-Qin period. The word "benevolence" was first found in oracle bone inscriptions. But the mainstream view in academic circles is that oracle bone inscriptions do not have the word "benevolence". The most critical opinion is that "two" on the right side of "Ren" is actually "the number of omens". However, according to the rules and habits of engraving the ordinal number of inscriptions, this theory is debatable. It can be seen in the late Western Zhou Dynasty "Yi Boyi Gui Ming", the early Spring and Autumn period "Lu Boshu Fu Gui Ming", and the bronze inscription of Zhongshan King's Tomb in the warring States period. "benevolence" originates from the custom of Dongyi. The essential characteristic of "benevolence" is that "man is coupled" (man to person) that is, people match each other. The Zhou people created "virtue" on the basis of the tradition of "mutual coupling" of Yin people and people. Confucius elevated "man to man" as a new morality of "personal harmony". Since then, "benevolence" has been sublimated as the superior quality of a gentleman and the ideal of a beautiful society. "benevolence" is embodied as "filial piety" in the blood group, and in the super. "loyalty and forgiveness" and "benevolence" have the dual mode of thinking in the consanguineous group. It exerts a great influence on the political and legal practice of ancient Chinese society and becomes the spiritual lever to push the ancient political and legal system from barbarism to civilization.
【作者单位】： 山东大学法学院;
【基金】：国家社会科学基金2013年重点研究项目“中国古代法律文化的渊源与流变”(编号13AFX002)的阶段性成果
【分类号】：D092

【参考文献】

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【共引文献】

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3 吴sノ，

本文编号：1530803