《文子》的政治思想体系

发布时间：2018-04-21 05:04

  本文选题：《文子》 + 政治思想体系　； 参考：《北京师范大学学报(社会科学版)》2014年03期

【摘要】：《文子》理想社会的多层次性直接影响着其政治措施的多层次性。"以道治天下"是无为政治的理想措施,无为以自化、循理顺性以牧民,分别从内在心性与外在行为上构成了这一理想措施的两个层面。鉴于理想化措施与社会现实紧迫性之间的反差,《文子》不得不采取次一级的政治手段:"守德""上贤"、提倡仁义以治国,"正法"以治国。在吸收儒家之德治思想与法家之法治思想的同时,《文子》始终把道治精神贯穿德治与法治之中。无为政治的理想措施与现实手段共同构成了《文子》多层次的政治思想体系。
[Abstract]:The multilevel nature of the ideal society directly affects the multilevel nature of its political measures. " "ruling the world by Tao" is an ideal measure of inaction politics, of inaction, of self-action, of straightening out the nature of herdsmen, and of constituting two levels of this ideal measure from the aspects of internal and external behavior. In view of the contrast between the idealized measures and the urgency of social reality, Wenzi had to adopt the following political means: "observe morality" and "virtue", advocate benevolence and righteousness to govern the country, and "proper law" to govern the country. While absorbing the Confucian thought of ruling by virtue and the thought of ruling by law, Wenzi always runs the spirit of Taoism through the rule of virtue and rule by law. The ideal measures and practical means of inaction politics constitute a multi-level political thought system.
【作者单位】： 北京师范大学价值与文化研究中心、哲学与社会学学院;
【基金】：中国博士后科学基金第43批资助项目“先秦道家价值观研究”(2013M530544) 教育部人文社会科学重点研究基地项目基金“先秦主流价值观的奠基与变迁”(10JJD720004) 教育部人文社会科学研究青年基金项目“道家研究与国家文化软实力建设”(12YJCZH079)
【分类号】：D092

【共引文献】

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本文编号：1781030