论人权的自我正当化及其负面后果

发布时间：2019-02-27 08:54

【摘要】：人权是一种特殊的认知模式与社会结构,是绝对价值衰落之后的绝对价值,具有自我正当化的特征。人权的自我正当化容易引发"泛正义化"的诱惑,因此有着极为强势的道德扩张性,但人权无法控制人权本身的使用。当我们能够通过人权批判一切的时候,决策错误的风险也会随之剧增。人权是一种信息成本较低的认知模式,人权在成功驯化政府后由于失去鲜明的"敌人"而不再有道德激情去发动系统性的改革。由于人权在认知上的肤浅性,出于保护人权的善良愿望极有可能走向人权的反面,但人权的自我正当性可以使人权免受道德谴责。人权关涉到人的尊严,并将可选择性的欲望上升为不可选择的本体论问题,而这导致了人权的不可妥协性以及对矛盾的激化。人权的自我正当化还可
[Abstract]:Human rights is a special cognitive model and social structure, is the absolute value after the decline of absolute value, with the characteristics of self-justification. The self-justification of human rights is easy to lead to the temptation of "pan-justice", so it has a strong moral expansion, but human rights can not control the use of human rights itself. When we can criticize everything through human rights, the risk of decision-making mistakes increases dramatically. Human rights is a cognitive model with low information cost. After successfully domesticating the government, human rights no longer have the moral passion to initiate systematic reform because of losing their distinct "enemies". Due to the superficial cognitive nature of human rights, it is very likely that the good will to protect human rights will lead to the opposite of human rights, but the self-justification of human rights can protect human rights from moral condemnation. Human rights are concerned with human dignity and raise the selective desire to an unselectable ontological problem, which leads to the incompatibility of human rights and the intensification of contradictions. The self-justification of human rights can also be achieved.
【作者单位】： 安徽大学法学院;
【基金】：安徽大学博士科研启动经费项目
【分类号】：D082

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2431305