黄宗羲与卢梭政治思想比较

发布时间：2020-04-19 17:45

【摘要】： 在中国近代和当代,许多学者常把黄宗羲与卢梭的政治思想相提并论。笔者企念借助政治学的一些基本原则,综合他们的主要著作,探讨他们政治思想的差异,使人们对他们的政治思想有一个相对清晰的认识。 黄宗羲、卢梭政治思想形成源自于学术传统的积淀,产生于当时的社会历史条件,得益于各自的人生经验,但由于时代性和文化民族性的差别,折射到他们的著作(思想)中,就表现出不同的思维方式和价值取向。 对人性的不同阐释,确立了他们各自的政治理论基础:黄宗羲以“德治”作为政治学说的理论基石;卢梭则把“自由与平等”作为其政治学理基础。 通过对主权的来源,权力的运用,主权者的职责的阐述表明:黄宗羲并不完全主张民权,但其学说具有朴素的民主性;卢梭则对人民主权十分肯定。 从法的含义、基本内容、评价标准和社会功能四个方面分析后表明:黄宗羲的法治思想没有完整的权利意识;而卢梭确立了一系列法的基本原则。 黄宗羲政治思想是超越了传统民本主义的新民本思想,已经具有了早期民主启蒙思想的精神内涵。但与卢梭的近代民主思想相比,黄宗羲的政治思想具有历史局限性。所以黄宗羲的政治思想不可能成为指导中国近代民主革命的基本理论,只能成为批判君主专制的一种激情。而卢梭的民主政治思想不仅成为社会革命的思想资源,也成为社会政治的制度资源。
【学位授予单位】：贵州师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：D091

【引证文献】

相关期刊论文 前2条

1 陈相君;;论《明夷待访录》与《民约论》[J];改革与开放;2011年08期

2 刘浩;;论黄宗羲政治伦理思想的历史定位[J];伦理学研究;2012年02期

相关博士学位论文 前1条

1 刘浩;黄宗羲政治伦理思想研究[D];湖南师范大学;2012年

相关硕士学位论文 前2条

1 李天骥;卢梭政府形式思想研究[D];湖南师范大学;2011年

2 姜佳曦;黄宗羲“君臣观”的时代文化语境[D];东北师范大学;2010年

，

本文编号：2633566