“仁”、“义”、“礼”的日常实践:“关系”、“人情”与“面子”——从“差序格局”看儒家“大传统”在日常“小传统”中的现实

发布时间：2017-05-12 13:07

  本文关键词：“仁”、“义”、“礼”的日常实践:“关系”、“人情”与“面子”——从“差序格局”看儒家“大传统”在日常“小传统”中的现实定位，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：“仁”、“义”、“礼”的儒家思想之“大传统”,与日常生活中的“关系”、“人情”、“面子”之“小传统”有着某种内在的衔接性与紧张性。就“差序格局”而言,人伦“关系”网络以“仁”作为最高价值理念,其中以工具性资源为主的“人情”实践本质上即为“义”“利”混合的施报过程,以象征性资源为主的“面子”实践则具有比较明显的依“礼”行事之形式主义的“正名”特征,从而形成了工具差序性特殊主义之“人情”实践与象征和合性普遍主义之“面子”实践的糅合。而在个人主义文化中,则可以比较清晰地区分为特殊主义之“情感性关系”与普遍主义之“工具性关系”的不同关系类型。
【作者单位】： 南京大学社会学系
【关键词】： 工具性 差序格局 普遍主义 特殊主义 小传统 大传统 日常实践 象征性 差序性 面子
【分类号】：D092
【正文快照】： 一、对“仁”“、义”“、礼”进行社会科学阐释的路径选择“仁”“、义”、“礼”作为儒家经典文献中的重要概念,其含义及其关系一直是中国儒家思想与中国哲学研究中的重要问题。但在民间日常生活中,普通人所熟悉的并不是“仁”、“义”、“礼”等儒家思想,而是诸如“关系”

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