“政治儒学”抑或“政治的儒学”——论儒学在当代的政治姿态

发布时间：2017-09-04 08:16

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【摘要】："儒学在现代"(而非"现代儒学")所面临的最重大问题是如何处理儒学与政治的关系,或者说如何处理新时期内圣与外王的关系。"非政治的儒学"与"政治儒学"代表了两种极端解决思路:"非政治的儒学"虽然坚守住了儒家"内圣(曲)通外王"的整全视野,但却违背了政治生活的本性(即外王事业无法完全化约为内圣功夫);而"政治儒学"却将内圣外王对列并举,虽然看到了政治生活的本性,但却丢失了儒家的整全视野。基于前两者的经验,可以提出一种介于"非政治的儒学"与"政治儒学"之间的"政治的儒学"观念,即通过把"内圣外王"理解为一种"言辞上的乌托邦",既要保存儒家的整全视野,又要尊重政治生活的本性,以此作为一种儒学在当代的合理政治姿态。
【作者单位】： 杭州电子科技大学人文与法学院浙江省哲学社会科学重点研究基地浙江省信息化与经济社会发展研究中心;
【关键词】： 政治儒学 非政治的儒学 政治的儒学 内圣外王 言辞上的乌托邦
【基金】：浙江省哲学社会科学规划一般课题(16CBZZ05) 国家社会科学基金一般项目(12BZX068)
【分类号】：D0;B222
【正文快照】： 一、问题的提出———儒学的“附体” 儒学的复兴一如中国的改革一样正在进入深水区,它已经不再仅仅局限于思想层面,也不再仅仅局限于日常生活,而是据说已经“进入了中国政治思想的中心”①。 部分当代大陆“儒生”(在笔者看来,只有极少数人可以配得上这个称呼,更多的人应该

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本文编号：790360