郑伯谦《周礼》诠释的特色

发布时间：2017-12-06 16:03

  本文关键词：郑伯谦《周礼》诠释的特色

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【摘要】：郑伯谦在从事《周礼》诠释时主张发挥义理而不事考证,切近人事而不疏阔,重视论辩而不喜征引文献。郑伯谦据《周礼》畅谈事功,讲求经世致用,反对空谈心性义理。其借《周礼》对赋税、理财以及会计的论述,正是南宋江南经济文化发达的社会现实之反映。郑伯谦接续叶适的学术取向,其所撰《太平经国书》既重视经典本身,又重视勾考先秦、汉、魏、晋、唐之史实,从而以史为鉴,古为今用。郑伯谦对于扭转薛季宣、陈傅良等人以治史言事功的学术方法,以及"永嘉学"诠释文本的经学化,起到了推波助澜的作用。
【作者单位】： 成都师范学院史地与旅游学院;西南财经大学人文学院;
【基金】：2014年国家社科基金青年项目“宋代三礼诠释研究”(项目编号:14CZX031) 2014年四川省属高校科研创新团队系列成果(项目编号:14TD0039)
【分类号】：K224.06
【正文快照】： 郑伯谦与其兄郑伯熊、郑伯英等人一并被列为南宋永嘉学派的代表人物。《宋史·艺文志》《经义考》载郑伯谦有《太平经国书》七卷,今存《太平经国书》共十一卷、三十二篇。书首列四图,分别是《成周官制图》《秦汉官制图》《汉官制图》《汉南北军图》。卷一有六篇,分别是《教化

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