陈独秀“非孔批儒”说之检讨

发布时间：2017-12-06 23:19

  本文关键词：陈独秀“非孔批儒”说之检讨

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【摘要】：作为新文化运动的领导者和五四运动的主要发起人,陈独秀关于孔子及儒学的诸多论断,成为构建五四新文化运动"反传统"话语体系的重要支点。陈独秀的"非孔批儒"主要从政治、学术、伦理三个维度展开。事实上,这并不意味着陈独秀对孔子及儒学完全否定,他的"非孔批儒"体现出变易发展的文化观。从他身上,可以看到五四时期知识分子的"边际性人格"。要获得上述认识,必须回到历史的语境中加以审视。
【作者单位】： 北京教育学院教师教育人文学院;
【分类号】：K203
【正文快照】： 作为新文化运动的领导者和五四运动的主要发起人,陈独秀曾被称为“攻击孔教最有力的两位健将”之一1。他关于孔子及儒学的诸多论断,成为构建五四新文化运动“反传统”话语体系的重要支点,有学者将其视为“整体性反传统思想者”2。然而,如果将此一话题置于历史的语境中加以审视

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 宋仲福;关于“打倒孔家店”的历史考察[J];孔子研究;1992年02期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 杨华丽;;新时期以来“打倒孔家店”口号研究述评[J];船山学刊;2014年01期

2 屈中正,张艳红,周凌云;对五四新文化运动“反儒学”的分析[J];湖南农业大学学报(社会科学版);2004年02期

3 孙逊;;新文化运动:清末民初知识分子群体的彷徨与求索——对《孔乙己》的深读与再诠释[J];理论界;2013年10期

4 杨华丽;;关于“打倒孔家店”的历史辩证——兼评否定现代文学传统的几种意见[J];现代语文(文学研究版);2009年10期

5 廖久明;;还得从搞清楚基本事实做起——读杨华丽《“打倒孔家店”研究》后的一点感想[J];现代中国文化与文学;2015年01期

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 李健胜;《论语》与现代中国[D];陕西师范大学;2012年

2 伊涛;权利话语的中国语境及其儒学背景[D];吉林大学;2014年

【相似文献】

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1 李传江;;论海州区域文化的边际性和边缘性特征[J];中国海洋大学学报(社会科学版);2012年04期

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1 谢薇;宁夏光彩基地扶贫开发闯出新路[N];人民政协报;2006年

2 武汉大学政治与公共管理学院教授 储建国;深化改革需重视中间环节[N];人民日报;2014年

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本文编号：1260319