魏晋隋唐时期民间祭祖制度略论

发布时间：2018-01-23 03:20

本文关键词： 魏晋隋唐时期祭祖庙祭家祭寒食　出处：《民俗研究》2012年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：魏晋隋唐时期的祭祖之制,正处在中国古代社会祭祖制度的转折期。这一时期,随着墓祀的衰歇,祭祖之式一分为三:一是朝廷所设定的庙祭与家祭;二是兴起于民间的寒食扫墓;三是因佛教传入而引发的佛教式祭祖。在此后的发展中,庙祭与家祭汇合,演化为宗祠祭祖;寒食扫墓与佛教式祭祖继续流行。这一演化过程的总趋势就是祭祖的官方色彩不断减弱,民间色彩逐渐强化。
[Abstract]:The system of ancestor worship in Wei, Jin, Sui and Tang dynasties is in the turning point of ancient Chinese society. In this period, with the decline of tomb worship, the form of ancestor worship is divided into three parts: one is the temple sacrifice and the family offering set by the imperial court; The second is the rise of the folk cold food tomb sweeping; The third is the Buddhism style ancestor worship caused by the introduction of Buddhism. In the subsequent development, the temple sacrifice converged with the family sacrifice, and evolved into the ancestral temple to worship the ancestor; The general trend of this evolutionary process is that the official color of ancestor worship is gradually weakened and the folk color is gradually strengthened.
【作者单位】：山东大学中国传统文化思想研究所;山东大学历史文化学院;
【基金】：2012年度国家社科基金重点项目“中国古代村落文化研究”(项目编号:12AZS003)的阶段性成果
【分类号】：K207
【正文快照】： 中国古代社会的祭祖,既是宗族中的大事,又是国家政治制度的重要一环。魏晋南北朝隋唐时期的祭祖之制,正处在中国古代社会祭祖制度的转折期,它上承汉代墓祀之制,下启宋明祭祖活动的民间化。深入研究其演化轨迹,对于把握中国古代政治与社会的实质,具有重要意义。一、厚葬的转变

【相似文献】