由大一、浑沌说礼——兼论中国文明的起源问题

发布时间：2018-10-05 14:04

【摘要】：“大一”、“浑沌”是中国古代哲学中的重要概念或范畴。“大一”或作“太一”、“泰一” ,实与“道”、“一”及“太极”同物而异名。“大一”主要指向自然 ,属天道 ,是关于宇宙本原的概念 ,而最终演化为天帝 ;“浑沌”由“大一”而来 ,则主要指向人类社会 ,属人道 ,是关于社会本原的概念。并最终演化为人 (皇、黄 )帝。人类社会乃由浑沌为始 ,一步一步分别 ,一步一步开通。分化浑沌 ,则男女有别 ,是礼理出 ;告别蒙昧 ,则排除血婚 ,是礼事现 ;战胜野蛮 ,则夫妇定位 ,是礼形生、礼器成。而随着君臣有正 ,上下、贵贱、等级有分 ,则礼制确立。于是中国历史由浑沌 ,而三皇 ,而五帝 ,终于实现三代文明。总之 ,礼生于分别 ,成之文明 ,礼是中国文明形成的重要标志。
[Abstract]:"freshman" and "chaos" are important concepts or categories in ancient Chinese philosophy. "freshman" or "Taiyi", actually and "Tao", "Yi" and "Tai Chi" and the same name. "freshman" mainly points to nature, belongs to the Tao of Heaven, is about the concept of the origin of the universe, but eventually evolves into the Emperor of Heaven. "chaos" comes from "freshman", it mainly points to the human society and belongs to humanity. It is about the concept of social origin. And eventually evolved into a man (emperor, yellow) emperor. Human society begins with chaos, step by step, step by step. Differentiation and chaos, men and women are different, is the ritual reason; farewell to ignorance, the exclusion of blood marriage is ritual; victory over barbarism, husband and wife positioning, is ritual life, ritual device. And with the monarch, the upper and lower, the lower and lower, the rank has a point, then the system of etiquette is established. So Chinese history from chaos, and the three emperors, and the five emperors, finally achieved three generations of civilization. In a word, Li was born separately and became a civilization. It is an important symbol of Chinese civilization.
【作者单位】： 北京大学考古文博学院
【分类号】：K207

【共引文献】

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本文编号：2253678